散文放輕鬆
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散文如同散步，心情放輕鬆。
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自古以來，數不清的人為「愛」下定義，有人說，愛是永恆的謎。人人需要它，卻沒有一個人真正瞭解它。猶如盛夏的一陣清風，愛可以感覺得到，卻看不見它的蹤跡；又彷彿暗夜時遙遠的星辰，可以看見卻又無可捉摸。世人對愛的定義與詮解實在太多了。唐朝詩人元稹說：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」因為愛情，我們成為人生
教學生涯近四十載，擔任導師帶班三年（1979-1982）畢業，僅有一次，彌足珍貴。迄今透過仁班LINE群組（美仁幫），師生仍保持密切聯繫。茲驚聞仁班同屆忠班學生大去，感慨良深，謹PO昔日仁班畢業二十週年同學會紀念文，願大家健康平安，幸福快樂！
教書，賺不了大錢，但學生傑出表現所帶來的「與有榮焉」的
平凡就是幸福
人的一生，汲汲於追名求利，但名利雙收之後，反而失去了幸福的感覺。
尤有甚者，成為公眾人物了，嚮往的則是平平凡凡的生活；因為一舉一動都是社會注目的焦點，毫無隱私可言，連逛街散步也成了緲不可得的奢望。
做為一個衣食無缺、默默無聞的小人物，每逢例假日，攜家帶眷，自由自在地四處遊玩
現在的中式宴席，通常是十道菜，少不了沙拉、拼盤、蟳肉、魚翅、鮑魚、蝦、扇貝、清蒸魚、米糕、燉雞、牛羊豬排……等，外加甜點、水果，經常一頓飯下來，都要二、三小時以上，而且菜餚份量又多，往往宴席過半，賓客多已飽足，接著上桌的菜，大家每每舉箸象徵性的品嚐味道，甚至由服務生將整盤菜原封不動的端走，若無賓客打
日前讀陳柔縉《臺灣囍事》，對於臺灣日治時代的生活史，增進不少了解。
不少如今習以為常者，當年卻是「突破」性的大事，像現在的婚紗，幾乎都是純白，實則以前祖母輩的人卻覺得白紗禮服很不吉利，認為非得「大紅色」不可。
由於日本明治維新起追求西化，結婚時，新人開始學西方人穿白紗禮服，因為西方人認為，穿白紗
．丈夫多年前就去世，如今老婦人獨居，靠著微薄的年金過活。她有三個子女，以前茹苦含辛將他們扶養長大，各自成家立業後，對母親卻不聞不問，其中僅有一個女兒曾寄聖誕卡給她，老婦人一直珍藏著，重病時，她在破布堆裡找出這張賀卡，對著賀卡憤怒地埋怨子女們：「我曾是你們的好母親。」大聲吶喊：「我從來沒有讓你們欠缺過
2022/11/12
人都是有感情的生物，或許，東方父母比較不善於表達感情，因此養育子女時，往往只懂得把自己，當成了供應子女衣食生活的勞動機器...
更麻煩的是，儒家思想教育子女的盡孝，是建立在父母親供養子女的辛苦勞動之上，卻沒有教育父母如何表達他們對子女的關愛，於是乎，拼命賺錢讓子女有好生活，衣食無缺能上大學，規定上大學之前不可以談戀愛，假日花大錢學才藝跑補習班，說這是為了子女好。
但這真的是孩子們要的嗎??
無怪乎，子女一旦長大了，脫離了父母掌控，缺乏感情溝通，只建立在經濟依賴的親子關係上，子女跟父母之間的關係要親近，就不是那麼容易的事情，這時再來說子女忘恩負義，可能會換來一句，是你自己要生我養我的，意思就是你心甘情願的。
所以西方才讓孩子成年後放膽去飛，去打工，歷練將成為父母之前的社會化過程，而不是孩子上大學了還在幫他繳註冊費，幫他扛行李，甚至幫他剪指甲...
我在只問成績，不問其他的家庭中長大，我很感謝父母對我在經濟上的付出，然而我們家孩子的藝術成績從來就不被肯定，這樣的功利教育方式，親子之間的關係不會太好的。
或許，我愛畫畫，也是另一種對童年時代失去某些期待與尊重的無言抗議。
