散文放輕鬆
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散文如同散步，心情放輕鬆。
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天空灰黯，海色凝重，海鳥聒聒的叫聲喚響寂寞的沙灘，這是冬季的八里。
含澀的海風掀起海浪，海浪湧向沙灘，激起白色的泡沬。
沿彎曲的小徑走著，小徑一邊是稻田，稻子已收割完畢，只見田中一堆堆黑色的稻草灰；田緣有高高的防風林圍著，林梢上頭是觀音山雄美的輪廓。另一邊是竹林，再過去就是海了。這兒聽不見浪聲，
攝影家張照堂（1943-2024）二○○三年於台南七股所拍攝的鹽山，十分耐人尋味。
此幀黑白照片，畫面是遊客們在如雪的白色鹽山上，或眺望或沉思或戲耍，按常理，現場氣氛應是歡樂的，可是畫面前方站立數位男子，背對鏡頭，或遠或近地保持距離，注視著鹽山上的動靜變化，男子黑色剪影對比眼前白色的鹽
網路無遠弗屆，手機人手一支，進入21世紀之後，以世俗價值為導向的年輕人在該書寫時每每透過手機，該訴說時卻又往往借用「即刻書寫」、「天涯若比鄰」的電子信件，所謂「雪中誰寄錦書來」、「尺素表寸心」、「家書抵萬金」之寫信行為，已不復得見。據統計，國內郵局每月處理的郵遞信函當中，真正具有「通信性質」的函件，
好喜歡您的散文，讀起來總是倍感放鬆療癒😌前三封信的字體都…
日語的片假名有許多的外來語，都是直接音譯而來，多為西化之後的新事物，如「冰淇淋」（aisukuri-mu）、蛋糕（ke-ki）、咖啡（ko-hi-）、果汁（ju-su）、巧克力（chokore-to）、番茄（tomato）、麵包（pan）、檸檬（remon）、襯衫（shatsu）、手帕（hankac
哦原來是這樣
「牛軋糖」不會太甜，又不黏牙，是大家喜愛的糖果。可是何以名之為「牛軋糖」？一般人往往不甚清楚。
相傳明代浙江考生「商輅」，某夜夢見自己跪於文昌殿前，祈求文昌帝君保佑考試順利，供桌上備有筆墨紙硯、一盤花生和麥芽糖。這時文昌帝君突然顯靈，對著供桌，手臂一揮，只見供桌上的花生自動去殼，一一飛入
牛軋糖曾經是我喜愛的零嘴 可血糖不允許呀 只能‘’偷偷‘’的嚐無意冒犯 我在“大陸尋奇”節目裡悟出了一些謬論：神話和傳說 必須美麗 怪異 驚奇 扭曲並毫無邏輯 且難令人以置信。我比較關於“乳類”加工是西方的工藝。
現在的中式宴席，通常是十道菜，少不了沙拉、拼盤、蟳肉、魚翅、鮑魚、蝦、扇貝、清蒸魚、米糕、燉雞、牛羊豬排……等，外加甜點、水果，經常一頓飯下來，都要二、三小時以上，而且菜餚份量又多，往往宴席過半，賓客多已飽足，接著上桌的菜，大家每每舉箸象徵性的品嚐味道，甚至由服務生將整盤菜原封不動的端走，若無賓客打
哇竟然是蛋炒飯😳😳！！好有趣～近期公司聚餐我常常請服務生打包（充分發揮大媽精神😆），發現很多不好意思請服務生打包的同事，都會默默帶走，若還有剩的再自己帶回家☺️
日前讀陳柔縉《臺灣囍事》，對於臺灣日治時代的生活史，增進不少了解。
不少如今習以為常者，當年卻是「突破」性的大事，像現在的婚紗，幾乎都是純白，實則以前祖母輩的人卻覺得白紗禮服很不吉利，認為非得「大紅色」不可。
由於日本明治維新起追求西化，結婚時，新人開始學西方人穿白紗禮服，因為西方人認為，穿白紗
而且婚紗公司跟買機票一樣也有貴賓室喔，如果租VIP等級的婚紗有專用包廂，試穿時不會受到其他新人的打擾，而且這些禮服幾乎都是第一手的，當然如果想要(便宜行事)，就跟大賣場的試衣間一樣，用門簾圍起來將就將就，更誇張的是有些禮服送回來沒洗過就掛回去，還留有汗臭味..一般來說婚紗公司能有自己攝影棚最好，這樣換好衣服就能直接拍，小資本的婚紗公司還要到合作的攝影棚去進行棚拍，又多了一個通勤時間，新娘到了那裏往往都滿身大汗
攝影記載人、事、時、地、物，較諸其他藝術表現工具，攝影深具寫實性格，然而攝影不只是光影的捕捉，當按下快門的那一瞬間，便留下了永恆的美感經驗，歷久彌新，百看不厭，使得「攝影」令不同世代的人著迷不已。
由於數位相機與智慧型手機蔚為流行，如今攝影可以説完完全全生活化、普及化了，門檻也大大降低，人人隨時隨地
從麥帥〈父親的禱文〉那兒獲得了靈感，擬了一份〈愛情的禱文 〉，謹送給天下有情人：
請聖潔的愛神，賜我無比的勇氣與魄力，使我能夠以具體的追求行動替代無濟於事的畏縮彷徨，放膽去愛我心目中的愛人；賜我足夠的幸運，遇見欣賞我鼓勵我且不顧一切愛我的人，使我撥開重重癡想的雲霧，敲開愛情的門扉，成為一個既是去愛又
這應該是要當完美的情人了!!
