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愛情是詩或散文, 只要感情豐富, 便擁有最大的創作自由, 可以不顧一切地去發揮。 婚姻卻是長篇小說, 受到故事、觀點、人物、場景或結構等等限制, 必須在形式與內容、理智與情感上都面面俱到, 取得和諧, 並且拿出最大的耐心, 才能寫好這一部書。
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如果有了孩子還會有教養問題...
中國文字自漢代《說文》的九千餘字,不斷地孳乳繁衍,發展至宋代,已超過了三萬字。但到了今天,許多古字因長久未被使用,可以說失去了生命。其實,生活中的常用字頂多一、二千字罷了。然而即使是經常使用的字眼,一般人也未必清楚其本義為何?像佛家常會用到的「業」字,大家對其之理解,往往限於引申義,若進一步詢之以本
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由於少子化,加上AI產業趨勢,大學人文科系學生逐漸限縮,尤其被視為傳統保守的中文系,面臨前所未有的生存困境。 其實,語文不只是研究學問的基本工具,也承載了文化脈絡以及身分認同的意義,乃瞭解國家民族文化的基礎,國文教育可說是文化、道德與修養三合一的核心,國文之重要性,的確不容輕忽。 以前的中文系,
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中文系還好,因為文字工作者滿多的,哲學系面臨的就業問題或許更大吧..歷史系好像要當網紅,談論三國還是明清歷史比較有賣點,談宋代的理學大家就沒興趣..
日常生活中,大家對於常用字往往「習以為常」,儘管有時會感到疑惑,卻依然「不求甚解」,得過且過,不以為意。反正別人都這麼用,循例為之,應該不會錯!其中,柬帖上經常出現的「詹」字即是。 詹,音ㄓㄢ。其義如下: 一、多言,同「譫」、「詀」。《說文》:「詹,多言也。」《莊子‧齊物論》:「大言炎炎,小言詹
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「須」與「需」的正確用法,一般人常分不清楚。 其實,凡「須」即must,「需」即need。  諸如軍需、需求、生活必需品;或是必須、生活須知。  示例:經濟建設「需要」大量能源,所以大家平時「須要」養成節約能源的好習慣。 諸君以為然否?
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我也是搞不清楚一族!學習了🙏
親愛的老師: 我想跟你說,謝謝老師, 我不ㄖㄣˋ真上ㄎㄜˋ, 可是你很ㄖㄣˋ真上ㄎㄜˋ。 我是二年十四班小ㄨㄢˊ皮
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這小孩是?
小傳 司徒衛(1921-2003),本名祝豐,字茂如,1921年生,江蘇省如皋縣人,暨南大學畢業,1947年來臺,長期從事教育和編輯工作,先後任教於成功中學、育達商職、省立臺北師專、中國文化大學中文系文藝組等,亦曾擔任浙江《大同日報》總編輯、《幼獅月刊》主編、《文藝論壇》總編輯、《自立晚報》副刊主
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一日為師終身為父
(一)民間宗教信仰的縮影 只要是華人,特別是在臺灣,不論性別年齡,大約都有到道教的寺廟求籤詩的經驗。事實上,籤詩學問大,不容等閒視之。 一般認為,神明不但可以消災解厄,同時也可預測吉凶禍福,當我們面臨人生之中重要的抉擇,諸如學業、事業、婚姻、健康、疾病……等,往往會習慣性的求神問卜,祈求眾神指引迷津
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寫得好!
謊言就是真理 如此這般相信 民主選舉的語言 大獨裁者的宣誓
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真理無法包容謊言,但是卻能看清謊言
臺北孔廟正南邊牆面題有孔家77代嫡孫孔德成於民國58年手書「萬仞宮牆」四字,氣勢磅薄,引人注目。 孔廟「萬仞宮牆」,典出於《論語‧子張篇》,某日魯國大夫「叔孫武叔」上朝時,向其他大夫說:「子貢賢於仲尼。」同為魯國大夫的「子服景伯」就將這番話轉告子貢。子貢即「端木賜」,衛國人,少孔子31歲,拜孔子為師
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