唸佛行善，消業障？
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我最近加入了一個交流性質的群組，裡頭大約有400人，大家會在裡面分享生活中的大小事，有著支持的氣氛。因為匿名的特性，都不知道彼此的真實資訊。昨晚，有一位自稱罹患憂鬱症的男性朋友，代稱他為「阿達」好了，又再次跟大家報告爸爸打他，這次打了看起來比較危險的部位，群友看了之後紛紛表達關心。
A：「有沒有受傷？」
阿達：「痛！」
B：「我有跟你說過哦！在你爸心情好時，跟他溝通說心裡話∼畢竟你也長大了，也該為你想一下。你信因果嗎？甘願受，忍忍，你爸養你也不容易。」
我：「不要相信自己遭受暴力是有理由的。每個人不該因為任何理由被侵害。」看了好幾輪因果論的回應，我覺得自己應該說些什麼。
B：「你說的是沒錯∼但因果是真的會有報，天理昭彰。」
A：「不是不報，時候未到。」
鼓勵一位疑似長期遭受家暴的朋友繼續待在原本不該他承受的暴力環境，被動等著所謂因果力量，等於在告訴我，莫名被別人打是合理的。
我：「如果哪天，他被父親失手打死了呢？是還了什麼因？報了誰的果？」我要挑戰因果的論述。
B：「所以我一直叫他唸佛行善，消業障。」
我：「我擔心的是，我們一直在這裡替他擔心，給好多的建議，事情依舊持續發生。」我放棄了。
有趣的是，阿達在我們認真討論他的困難時，過程中通常沒有什麼回應。他的習慣就是不時丟幾個勾人的句子，大家就會提供無盡的支持與建議，改天他又繼續說被打，重複上演。在我看來，先不論他聲稱的暴力行為是否為真，擁有一群人爭相關懷著自己，可能比較貼近他的人際需要，也就是說，只有說自己被打，才會有人願意在乎他。
我本身雖然拿香，對因果的概念卻很模糊。有人說要還前世的因果，不過我看見很多時候眼前的「果」卻是此世的自己所創造的。倘若前世因果為真，我們再次降臨於世的目的，只是為了償還過去，而不是活出此世的自己，真是因果論的真義嗎？
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日前於社交媒體頻頻看到一段話，「只要你發現這個人心性不對，就不要跟他對話，一個字都不要說，放生即可，交給因果。因為，無論你的修為有多高，都會有你渡不了的人，這樣的人會拉低你的能量，讓你好久都緩不過來，人生各有渡口，各有各舟，渡人不如渡己，他渡不如自渡。」據說出自弘一法師。
乍見交給因果，我心頭一
最近這種講法甚囂塵上，意思是別去管任何閒事！
我在一段時間前，曾聽過有位易學教授講這句話，但他的本意是別過度左右別人的想法。有人執意要做某件事，如果自己覺得不妥，勸一下，點一下就好了。對方如果不聽，那就是他的因果了。不是說有人掉下河了，不去救也不報消防隊，那人會生會死都是他個人的因果！
實際上，
根據佛經，前世的因將造就今世的果，我們應該遇到問題就嘗試解決，
解決不了就止念，不要讓自己產生更多情緒及因果的種子。
坦然接受，並心無波瀾的面對這些業力。
人們常哀傷的看著過去，卻太樂觀的看待未來！而更悲哀的是，過去的事情一直輪迴發生著，只不過被害人變成了加害者而已！
有個人常跟我說，他是在家暴的恐懼中長大的，但是他卻有事沒事的對小孩就是一個巴掌。還跟我解釋那是佛洛依德的潛意識反應。知識是要杜絕悲劇的再發生，而不是把它合理化的！他的小孩國中畢業後，跑
我打給妳是講事情及感受又不是要去怪誰?
不管怎樣都不該消遣我的善心
他向我借錢不還,那是他的問題,怎麼會變成要責備我? #世上沒人可以傾訴了親姊老公兒子都一樣只能靠倒阿彌陀佛了
人的身上有很多的病痛，實在都不知道它有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報錯綜複雜的前因後果。也就是說，今天會有這樣的好運、好命、好事發生，以及有這樣不幸、病痛，有這樣的失敗、損失，背後都是什麼樣的原因很難去知道。
人生在世，身為萬物之靈可以學佛法，就是要時時地感念、時時地懺悔這些事情。有生之年能夠做到的就是要盡量地戒殺護生、斷惡修善，來彌補有心無意造作的深惡重罪，化解無邊的惡緣。人的身上有很多的病痛，實在都不知道有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報，錯綜複雜的前因後果。
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