一般廟宇中，主神身旁常有劍、印兩童隨侍，劍童與印童通常為從祀神，增添了主神的威儀。但在臺北市八德路3段199巷裡，有間罕見的以劍童為主神之廟宇─「劍童宮」。
有關劍童宮建廟之因緣並不清楚，當天遇到廟中的幾位先生表示，很久以前王府劍童就已經是庄內的守護神，至於建廟年代有可能是日本時代，但不太確定，目前廟中可見年代最早之物為民國七十年重建之碑記，此番重建，將原本的一層樓建築改建為三層。
王府劍童原本隨王禪老祖座下修行，王禪老祖便是歷史上有名的智者鬼谷子，他的四個徒弟孫臏、龐涓、蘇秦、張儀大大影響了中國歷史。而劍童究竟何名何姓目前也沒有資料，只知其是由九份昭應宮分香而來，每年劍童宮也都回前往祖廟進香。若根據松山區誌的記載，劍童宮的歷史似乎沒有廟中人所說的那麼久，松山區誌中提到：
「早年地方林姓人士在金瓜石、九份採金礦，發了財，就在九份的昭靈廟向王母娘娘謝神恩庥。民國七十年（1981）辛酉，迎請王母娘娘方身邊的劍童神君回到東勢庄，先在自家供奉。後來里長捐地，於是動工興建，七十年（1981）建成三樓的劍童宮。一樓供奉劍童神君， 關聖帝君和福德正神。二樓供奉天上聖母、註生娘娘和文昌帝君。」(本段文字2018年8月24日增補)
至於為何不直接迎請王母娘娘？而僅請了身邊的劍童，其原因並不清楚。但在鄭志明所著「臺灣的宗教與秘密教派」一書中，提到該庄庄民至九份昭靈廟進香時，風聞主神之挾侍劍童極具威靈，遂分香奉祀。目前廟中仍保留著九份昭應宮贈給劍童宮的匾額。(2021年1月10日增補)
另有網友訪問過廟中執事，他表示他說這間廟是日本時代老先人們在瑞芳九份採礦時，劍童曾經託夢指點礦位，後來才幫劍童蓋廟。(本段文字2023年7月3日增補)
劍童的信仰者沒有特定的職業，信徒所求之事也沒有特別集中在某一方面，祂守護著東勢庄內居民，應該是屬於角頭廟。
廟中有兩件我認為相當特別之事，首先是上圖那尺寸非常迷你的小神像，信徒可以請回家供奉，不過這到底要配多大尺寸的香爐才恰當呢？真是有趣。 第二件事是廟前沒有石獅，也沒有石鼓，以這樣規模的廟宇通常應該都會有石獅或石鼓才是，之所以沒有的原因到底是不能有或是其他原因則不明，廟裡的先生表示打從一建廟就沒看過，原因他們也不清楚。
劍童宮主神王府劍童的聖誕日在二月二十六日。而在每年松山慈祐宮十三庄遶境活動時，劍童宮也會出陣頭共襄盛舉。
臺灣廟宇眾多，雖然不敢下斷言說劍童宮是全臺唯一以劍童為主神的廟宇，但是我認為非常有可能，各位讀者如果有發現其他也是以劍童為主神之廟宇，歡迎提供給樂風參考，感激不盡。
