淺談什麼是脈輪芳療?— 眉心輪

閱讀時間約 6 分鐘
攝影師:Elina Fairytale: https://www.pexels.com/zh-tw/photo/3865680/

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人生很像是一個「 貼標籤 」與「 去除標籤 」之間不斷循環的過程。這些標籤可能是他人給自己或自己給自己的看法、評論、定義等,當然也有很多是自己給他人的。生活中 “ 一定要說點什麼 ” 或 “ 表達些什麼 ” 才能有存在感,哪怕是武斷、非常單方面且未經過求證的言論都成了助長標籤化的催化劑。生處在一個似乎表象更勝於實相的大時代,人生在為適應快節奏的生活模式中,往往選擇捨棄了追根究底這一耗時費力的能力,反應出多數人都忽略「 說 」 這個行為與其文字背後的情緒、感受、根源,而這個忽略者更多時候是來自我們自己。 

位於額頭中央的第六脈輪是「 第三眼 」的所在之處。其在梵語中稱為 Ajan,帶有覺察的意思。就感覺上來講,他所指稱之意為「 超越思考的知曉 」。

什麼是「 超越思考的知曉 」? 簡單來說就是不盲從表面的言論與所看到的,其中包含了長久以來自己對字與詞彙的定義等。作者小林 慧在《 脈輪芳療 》一書中提到:我們的雙眼,往往會將這個世界以善與惡、表與裡、正確與錯誤等二元對立的方式看待。超越這種二元對立的觀點,第三隻眼只凝視真理、不受事物的表面束縛,也就是說第三隻眼能夠帶領我們看見事物的本質。

我從小因原生家庭主要的信仰而接觸了佛道教。雖然我並非正統佛教徒,但在佛教文化薰陶之下逐漸了解長久以來佛教觀點中所倡導的放下執著其實就是一個去除標籤的動作。每一個標籤都是一個執著,每一個執著都蘊含著強大的感官經驗與自身或是群體對這經驗的解讀。

第六脈輪的生命課題是「 追求唯一的真理 」。重要的是,我們必須意識到這個真理並不是人們教導或給予我們的東西,而是只存在於我們內在的事物。此外,當這個脈輪活化的時候,我們將不再對自己的問題視而不見,並得以培育出強力的自省精神。因此我們所需要的是智慧和洞察力,並且放下一直以來所累積的自尊心。

當眉心輪能量受阻或失衡時就容易出現執著,以作者的敘述就是會變得想要在每一件事物上都找出理由,並抱持著「 應該要 O O 」的獨斷價值觀 ,固執地認爲「 自己絕對沒有錯 」。這樣的狀態很容易造成自己在團體中或關係裡感受不到存在價值,長期下來,就可能創造出孤獨的假象。在心輪的篇幅中分享到我們透過人際關係的流動來感受愛與認識自己,擺盪到眉心輪的智慧裡終將領悟原來「 我是誰 」沒有一個標準答案,每個付出與感受到的當下「 你就已經是自己 」。整個過程沒有所謂的定義、評論、解讀或具象的說明,只有無以言諭的感受與接續而來所作的選擇,隨著選擇而來的諸多回應則是內在顯化我是誰的結果。當眉心輪能量通暢時,或許能領悟生命極欲找尋的我是誰從來就不是一個角色、職稱或是任何世俗中的名。人也必須藉由必要的選擇去表達我是誰,但這個表達是隨時可以改變,只要下定決心且願意完整獨立的負起全責,改變即刻發生。歷程裡需持之以恆,並無半點遲疑的選擇你想修正,同時給予足夠的時間去實踐與證明。

與第六脈輪和第七脈輪相對應的內分泌腺都存在於腦部,和大腦整體的作用有所關聯。 

作者小林 慧在書中將腦下垂體歸類到眉心輪對應的腺體。大多與脈輪相關的論述是將松果腺體歸類到眉心輪,腦下垂體則歸於頂輪。作者分類的觀點是依據腦下垂體所掌管的荷爾蒙,幾乎都是和與生俱來的平衡機制有關。為何自己在現實生活中會經歷這麼多不順遂的事 ?為何自己無法在現實生活中順利取得平衡呢?作者提出不同於大多數所論述的,是從它能讓我們注意到事件的本質這一種來看,因此認為腦下垂體可以說是和眉心輪最有關聯的分泌腺。

當我們想要從目前發生的事件中獲得真正的理解,希望讓自己先靜下心來獨處、內觀自己時,深靛藍色的西洋蓍草香氣能夠溫柔的陪伴我們,給予我們支持。

作者推薦西洋蓍草、百里酚百里香、永久花這三種精油作為應對於眉心輪的選擇。西洋蓍草屬菊科香草植物。作者以自身接手過的個案經驗寫道:在治療當下,也有不少會陷入沉重困境的人會選擇使用它。有許多案例經常會嚴厲的責備自己,讓憤怒的能量向內堆積,因而引起皮膚炎等皮膚疾患。即便在憤怒之炎向外表現在身體的炎症上,西洋蓍草也具有將之鎮定的作用,可以同時活用在皮膚和心靈兩者的照顧上。 

百里香也可以說是勇氣的精油,它的香氣可以給予我們向著未知未來勇敢踏出第一步的能量。它也具有調整我們呼吸系統的作用,與此同時,它也會提高「 釋放舊有事物以獲得斬新事物 」的效果。

去除標籤的過程向來都需要勇氣。要由衷地放下長久以來所認知的與從小到大所形塑的觀點,就如同要放下早已習慣且賴以維生的工具般的不簡單。更多時候其實內心早就知道或覺察到必須要有所改變,但受制於對未來的不確定性而難以真的下定決心。佛教倡導「 放下屠刀 立地成佛 」這句話給我的啟發是:很多固執己見的觀點更像是雙面刃,傷了關係,也斬斷了自己人生旅途中的更多可能性與廣度。若能放下了這些固著或許離成為覺者就不遠了(佛即覺悟者)。 

永久花的香氣與那些抱持著「 我不知道自己究竟為何而活 」如此煩腦、無法感受到人生喜悅、找不到生存意義的人,會產生共鳴。

作者小林 慧提到屬於金黃色的永久花與靛藍色(眉心輪屬靛藍色譜)具互補色的關係,由於位在彼此協同合作的位置上,支持本質中ㄧ部份的相同目標,因此而歸類之。作者分享到:「 透見事物的本質 」是第六脈輪的生命課題之一,只要能跨越這個課題,我們的生活中就會圍繞著「 我只要保持原樣就可以了 」 的深刻安全感。只不過,在到達目標之前,我們會經歷各式各樣的體驗、發現許許多多的情感與情緒,直到知道自己究竟是誰為止。

經驗眉心輪生命智慧的過程,總在是非對錯之間擺盪不定。我對作者分享「 只在跨越眉心輪的課題,生活就會圍繞著只要保持原樣就可以了 。 」這句話的解讀是:在眉心輪的生命課題中,如何放下固執且阻礙生命發展的見解與發自內心深刻的自省能力(即自我覺察)是超越自己的一個重點。作者並非鼓勵大家留在舒適圈,比較像是建議大家可以活用這些香氣加強跨越脈輪課題的決心與經歷的過程中的內在支持。因此保持原樣的深刻安全感, 或許是在經歷一連串的是是非非後,領略了內在的真理為何,依循這真理走在自己人生的真理之道。這個真理非關宗教信仰,它屬於個人的,也近乎於核心價值般的信念。當我們依循著內在真理之音過生活,就不易受外界影響而產生許多質疑、雜音與搖擺不定,也就更容易活在當下。作者在書中提供了一個簡易的自我簡測方法:當我們過去不怎麼喜歡的香氣開始感到在意的時候,或許是表示我們對自己內在某部份的覺察越來越深刻,對某些事物有所理解的徵兆。

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《 提高心靈療癒力的脈輪芳療:用8種顏色×26支精油,化解焦慮、不安、高敏的人生,綻放真實自在的自己つねに幸せを感じるアロマとチャクラのレッスン: 8つのカラーと26の精油で「今」を変える 》


作者: 小林 慧 / 出版社:大樹林


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這週繼續分享 << 脈輪芳療>> 有關於喉輪章節的部分內容。作者 小林 慧 進入喉輪主題前以「 真實的話語 」作為開頭。” 說真話 ” 是喉輪的人生課題之一 ; 每當想到說真話,是否會不自覺得認為說真話不容易 ? 很多真話都很傷人 ? 如果說真話,可能就工作不保或被討厭 ? 生活中諸如此類的疑問多如
許多人或許都有過類似的經驗:自問(或是問天)「 我是誰? 我為何存在?」。人生透過一連串的行為與當下的領悟擺盪於可能是 又 或許是的定義來找這個答案。我也曾是如此,四處碰壁且灰頭土臉,直到某天,我的朋友在她自己也是困境時仍主動給予協助,這個溫暖的動作,至今想起仍讓我內心充滿感激。回憶當時,朋友堅毅地
簡單來說,脈輪芳療就是透過精油與各脈輪相對應的身體區域來達到療癒的目的,例如:臍輪(也稱太陽神經叢)應對於與人體胰臟、腎上腺、消化系統有相關連。基本上進行脈輪芳療通常都需有與脈輪相關的基礎常識,其中也包含簡單了解每個脈輪對應到的生命智慧。通常芳療師在向個案提出日常生活照顧建議時,也能加入情感方面的鼓
生殖輪......代表創造潛能的生命原力。這裡是創造與繁殖的領土,也是未來潛力的湧泉之地。如果生殖輪受到阻塞或無法順暢運轉,你的創造力就會受到阻礙。實際表現於外就是明顯缺乏創意靈感,無法發揮個人藝術才能,或對藝術興趣缺缺......。<< 脈輪療癒指南 >> 筆者在經歷了ㄧ段期間的探索及透過多方
『 脈輪 』這一詞源於 << 吠陀經 >> 。” 吠陀 ” 即為知識。傳唱千年的脈輪智慧如何協助現代人透過我們做得到的方式來恢復身心健康、提升意識與修正心念 就成了現今各式各樣五花八門的療癒與修行方法。筆者認為每個人會如何信仰與選擇修行都跟各自的靈魂安排有關,所有人的靈魂安排其實都很單純,多是為了透
女神逐漸退回到森林深處或山巔之上,這裡的信仰和童話故事中,直到今天還保留著女神的遺跡。接踵而來的是人類與鮮活的塵世生活之根的疏離,其後果在我們當代社會中清晰可見。但歷史的循環從未停止運轉,現在我們發現女神從森林和山脈中重新出現,帶給我們對未來的希望,使我們再度回歸我們最古老的人性之根。<< 女神的語
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