《這不是一本作品型錄》- 2018

閱讀時間約 2 分鐘

如果萬事萬物皆有一個生命的循環,那麼一件被認同的藝術品又是如何被誕生與被結束。當一個想法或念頭的產生,隨著各式創作者的生命經驗與靈魂的使命,在被產出的之前似乎也就決定了作品的調性與價值。腦海中的思維又是如何越過我們現有的知識,而創造出新的想法呢?答案或許是:人類會綜合已經存在於腦海中的各種想法,進行交叉比對分析後而產生出另一個較為新的想法。

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在當代的價值觀中一件可被討論的作品,是如何被定義為藝術還是美術,或只是一張被數位印刷輸出的照片呢?在自己過去的創作歷程中,一切的開始是發生在意識層面的運作,有時候只是一個突如其來的想法,或是透過他人的作品從中感受,而產生一些粗略的新想像,最後再經由身體的行動與實踐創造出一件所謂的作品。當作品被完成後的瞬間,便進入了另一層面的思考──作品本身只是為了要滿足自我的慾望,還是想暴露在各種可能被觀看的平臺呢?在思考這問題的同時亦會再延伸至下個問題,我們如何看待作品存在與價值之間的關係,然後誰可以來進行評斷與議價?作品最後的命運是會繼續被暫存在硬碟裡還是變成金錢的對價關係?假設我們在盤算作品的價值之時,是否也已忘卻了原始創作的本意與初衷呢?


作品型錄本身存在的意函就是一個買賣的媒介,如果這是一本不是型錄的作品型錄呢?那又會是什麼?我們試圖的透過型錄這個媒材,來提出對攝影的生產與被交易過程的疑問。當展出的作品不再是我們熟悉的單張單張照片之時,是否可以在我們過去既有的觀看系統認知下,產生像是認知的斷裂,猶如闖進了時空縫隙般的困惑。另外我們提出的疑問是:一件攝影作品如果不是以他原本的樣貌出現,觀者又會用什麼樣的心情來感受與解讀呢?或許當事物擺脫了過去的形象與包袱,我們也才有機會與可能去重新面對與認識。


相較於上一套作品《環遊世界》,使用picture/video/voice 的三種媒材,來表現現實、虛構、想像與弱影像之間的對話。這次創作的出發點是來自於人們以往的觀看習慣,究竟我們對作品的理解是建構在影像之上還是論述之後呢?或是兩者相依相存而缺一不可呢?所以在概念上我挪用了禪宗六祖與師兄在偈語上的比試作為手段,從各個不同創作者的影像論述為文本,把影像與論述的主客體關係對調。進而再去發展出另一套在概念上相似的作品,完成每套作品後,再導入市場需求的整套型錄規格再編輯成冊。另外在型錄的尺寸上,我們試著去挑戰與一般認知的差異性,探討一本型錄是否可以是攝影書如果不是那又會是什麼。

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一旦我們成功打破一個又一個牢籠,我們將感受到無比的自由和成就感。我們能夠發現,原來我們可以遠比自己想像的更強大,更有能力實現自己的夢想。我們能夠以全新的角度看待生活,尋找更多可能性,並在追求目標的路上持續前進。
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作者:未明 開頭我想要為大家介紹魯米的詩: 為了與我成千上萬的臉孔相遇,我漫遊了世界。最骯髒的雜草反射著我皮膚的陽光:我站在溪中,獨自一人,笑著。
"嚮往的美麗新世界" 是一個相對主觀的概念,具體的解釋取決於個人的價值觀、信仰和期望。這個概念反映了人們對社會、文化和政治改善的希望,並在不同的時代和文化中有不同的詮釋。
這是一個關於人類存在和連結的哲學性觀察。儘管我們生活在不同的地方,文化和環境中,我們都共享著地球這個共同的家園。我們的意識和慾望超越了地理和文化的界限,使我們能夠共感和理解其他人的感受和願望,儘管我們可能從未相遇。
真實的想像"是一個有點矛盾的術語,因為想像通常是指在思想和想法中創造虛擬、非現實的情景或圖像。想像是一個人腦海中的虛構過程,通常不基於真實世界的現實。
故事的敘事設計充滿了地方符號,展示了基隆豐富的遺產和文化,培養了對海洋的團結和集體責任感。它就我們世界的相互聯繫以及個人行動改變世界的力量提供了寶貴的經驗教訓。
在這個看似真實的世界裡,我們總戴著一副隱藏的面具,好適應周遭的環境和他人的期望。把真實的情感藏在內心深處,用微笑和堅強來代替內心的不安和懦弱。在這個看似穩固的幻象中,我們是否曾經思考過,這些面具早已成為了生活的囚籠?是否自我欺騙,也早已在不知不覺中成為了生活的一部分,進而影響了看待世界和自己的角度?
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本篇參與的主題策展
時間是2123年,那是一個下著雨的夜晚,冷風一波接著一波颳起,碩大的雨滴一滴滴地落在金屬上。多拉格睜開了雙眼,眼前是一扇窗戶,窗外一片黑暗,他發現自己在一個狹窄的空間裡,那是一個冷凍艙……
不再證明了/不再為了那些不証自明的事情/焚燒,或凋萎/房間逼仄但內心昶亮/虔恭迎接每個早上/晨光穿窗而來
前言 宇希333年 現在是第14號地球世界的火曆2309年。 病毒「無」專門吞噬「感情」、「感覺」、「愛」、「希望」,大部份被感染的人都無法呈現臉部表情,人類也越來越冷漠。 幸虧第14號地球的科技相當發達,腦細胞可以連線面具讓人可以戴著精緻的面具過活,戴面具的人只要用想的就可以呈現臉部的表情。
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