《亨利休格的神奇故事》 - 故事的再次描述

班尼迪克•康柏拜區飾演亨利休格（Henry Sugar）

發現短片長度挺適合Wes Anderson敘事風格，這樣往往在不同形式化（故事、劇本、美術）有點玩過頭的狀況當中，看到後來發現不知道在看什麼？我們當然知道在看電影，但過多的資訊，複雜一層又一層的文本，機關重重的美術道具與炫目視覺。在欣賞這樣複合性的矛盾：一種故事與資訊和視覺奇觀本身，並且時常因為節奏過於快速不知道自己身在何處。當然對Wes Anderson喜好者來說，這不啻是一種「形式與效果」，而是一種「美學」。


《亨利休格的神奇故事》再一次透露Wes Anderson對於印度文化的喜好：瑜珈與冥想（meditation），並藉由馬戲團表演展現一種特異功能（註1），電影中藉由學習內心想像的修煉，練就眼睛對於物理障礙的穿透性，心象（內心的想像）與視覺幻象兩者達成一致，於是眼睛矇起來也可以看到身體外面的世界。


影片中因為方便解釋冥想的過程，並以Wes Anderson熟悉的節奏與方式呈現修煉資訊的描述。姑且不論到底冥想是不是一種感受（身體）而並非集中精神去思考（或心中想著某畫面）。因為這只是一種趣味，雖《亨利休格的神奇故事》中的「冥想」確實只是依循著西方人帶有異國情調的功能性詮釋（註2），但整體意義上，也不只是很膚淺的特異功能，而是會令人想到柏拉圖的洞穴論，《亨利休格的神奇故事》以「電影舞台」形式作為一種當代在「螢幕洞穴」的視覺幻術。

戴夫帕托（Dev Patel）分別飾演印度醫生與最後的遺產管理師

《亨利休格的神奇故事》以短片形式的趣味又帶有一些的藝術性的雅俗共賞。最後是Wes Anderson擅長故事中的故事，或說回憶的回憶的（回憶的），最後如何「只是一場回憶？」


《亨利休格的神奇故事》利用了演員分飾多角另一個「視覺幻術」，在最後一個場景取消了一層又一層的「虛構」，回到了故事本身，回到了Wes Anderson本體：戀物控、戀資訊控，與戀故事控，回到影片名稱「亨利休格的神奇故事」，所謂「神奇故事」，如此帶有自身回返意味的，對於「故事的再次描述」，在不同國度、不同歷史時間，與想像中，佚失的名字，或者虛構的「亨利休格」。

（註1）
《亨利休格的神奇故事》也如同周星馳《賭聖》，憑藉修煉而來的「特異功能」所贏的錢，最後拿來做善事，並沒有滿足私慾使用的道德準則。

（註2）
冥想恰恰是電影中製造驚奇為了滿足世俗世界的相反，一種「不可見」的覺察。