【以巴戰爭】給予我們的因果教訓是什麼呢?!

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2023年10月7日在加薩走廊的政府執政者【哈瑪斯恐怖組織】,向以色列國家發動恐怖攻擊,殺害、綁架了數百名以色列人民及外國籍人士。造成以色列為了保護國家安全及未來長遠的和平,不得不消滅哈瑪斯恐怖組織,發起反擊戰爭!

根據網路尋找的資料,巴勒斯坦、以色列從2000年前就有了猶太人、阿拉伯人爭奪土地生存的歷史紛爭,直到現在2023年。而那些假借伊斯蘭宗教之名而實行自私慾望的愚痴之人,建立了法塔赫、哈瑪斯二個恐怖宗教組織,以恐怖殺生、戰爭的方式,來達成自己的目的。例如美國911恐怖攻擊事件,現今的以巴戰爭。


恐怖組織成為執政者----只有基層人民是承受共業的受苦者

而在2007年巴勒斯坦國家內戰,分裂成哈瑪斯、法塔赫二個政權,哈瑪斯統治加薩走廊,法塔赫統治[ 約旦河西岸的巴勒斯坦 ]。所以加薩走廊其實可以看做是一個小國家,而16年前接受【哈瑪斯恐怖激進組織】統治的[ 加薩走廊人民 ]就埋下了今天以巴戰爭的惡因,承受了今日戰爭所帶來的生離死別、顛沛流離的悲傷苦果[ 共業 ]

我們試著想想,如果我們自己隔壁住著一個隨時會殺人綁架虐待、發射飛彈的恐怖鄰居,我們不是會[ 心生恐懼 ]? 為了自身家人、財產安全,就會築牆將他們隔離起來,準備護身武器,不要讓他們隨時自由出入自己的周圍及住家,保護自己,以免造成生命財產的損失。

這是人之常情,所以以色列築牆保護自己也是很正常之事。這也是加薩走廊人民自身所做的選擇而必須承受被圍牆隔離、監控的苦果,因為他們16年前選擇了邪惡的【哈瑪斯】為執政者。

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失去人類社會信任的後果?

古德說:[ 近朱者赤,近墨者黑。],而被[哈瑪斯]統治的加薩人民,雖然不一定是全部,但本來就會有許多人接受了邪惡恐怖組織的教育、洗腦、接受武裝訓練。再加上哈瑪斯過去至今的草菅人命的殺生、恐怖復仇手段,哈瑪斯早已失去了全球人類社會的[ 信任 ],尤其是鄰居以色列政府,當然要百分百的築牆圍堵、監視,以保障人民的安全及避免戰爭。

所以居住在沒有天然資源、領土小小的加薩走廊之中的230萬全部巴勒斯坦人,本身就不會被人類社會所信任,尤其是以色列,因為大家都會想:[ 你可能是被洗腦的恐怖分子或間諜。]。而造成的深遠影響就是 : 在周圍國家找不到工作,沒有經濟收入,嚴重依賴外資運輸,造成嚴重貧窮的社會;以色列國家更不願意幫助敵人水電、糧食等等的生活物質資源,以免壯大哈瑪斯恐怖組織,使自己國家走向滅亡。

★ 這不就是孔子所說:[ 人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?],孔子說一個人言而無信,無法取信於人,難以在社會上立足。就像大馬車沒有銜接的衡桿一般,馬車無法行走。相信全球各國家都不會相信哈瑪斯之類的恐怖組織政權的國家及人民!

★ 佛說:[不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語。],在在都是教育我們人類不可說謊欺騙恐嚇,使人心生畏懼,不可造十惡業;要互相誠實、安慰幫助,建立信任,造十善業,才能立足於人類社會中,國家人民才能有繁榮昌盛的善果!


所以歸根結柢,今日加薩走廊人民長久的經濟、水電、糧食、土地等等嚴重缺乏的問題,其原因完全可以是因為哈瑪斯不知反省的一直造下殺生等等十惡業,及人民愚昧的抉擇所造成的無數複雜[ 因緣共業 ]。哈瑪斯政權甚至將自己的責任推卸給以色列、歐美國家,認為他們應該要[ 無私 ]的幫助加薩走廊人民改善生活,否則就是錯誤的。

但凡是一個真正愛民如子的執政者,哈瑪斯就應該選擇完全放棄極端恐怖方法與宗教,棄邪歸正,設法做到自己是一個實行和平自由民主政權,再苦再難都不能去攻擊殺害隔鄰強國以色列人民,以免造成今日加薩人民的戰爭重大傷亡。中國千年歷史古有城主開門降城,投降敵軍,只求城民能夠存活,反觀今日哈瑪斯的作為,實在是不仁不義不智之舉 ! 愧對人民!

反觀我們試著想一想,如果是你,你會去[ 幫助壯大 ]殺害綁架自己、親友的殺人犯或恐怖分子? 相信凡是有智慧、有善惡邪正、是非觀的人都不會做這樣的事。


以色列政府該向文殊菩薩學習如何降龍及慈悲之心?

在《佛經》中有 大智文殊師利菩薩降龍的故事:[ 某時 大智文殊師利菩薩要建設五台山道場,龍王將龍宮鎮宮之寶[ 歇龍石 ]供養給 文殊菩薩,而龍王有五個龍子,而五龍子不同意供養,因為歇龍石可使龍族保持身心清涼健康,就去找 文殊菩薩想把歇龍石要回來。

而 文殊菩薩即時感知此事,就在五台山上空等候龍子。當第五龍子見到 文殊菩薩相貌宛如15、6歲的少年時,就升起輕慢心,不相信 文殊菩薩有大智慧修為,就說:[ 你號稱諸佛之師,法王之子,怎麼會如此年輕呢?]

文殊師利菩薩說:[ 世尊說過,世間有四不可輕(輕視怠慢疏忽):

一、小火不可輕。星星之火可以燎原,甚至可以燒毀三千大千世界。

二、小龍不可輕。因為龍雖小,其神力也足可以毀掉一方世界。

三、太子雖小不可以輕視。一旦繼承王位,就可以使國泰民安。也可以使所在國度,成為一方煉獄。

四、沙彌雖小不可輕視。證得聖果與年齡無關,萬一他是證得果位的聖者,那這人就會墮入阿鼻地獄受眾苦煎熬。

所以你不要輕視我們這些年輕人! ]

第五龍子要求 文殊師利菩薩歸還歇龍石,文殊菩薩開示龍子:[ 既然龍王布施供養歇龍石給我,它就是已經屬於我了。我需要歇龍石的清涼來改善五台山的乾旱。],第五龍子索求不得,隨後五個龍子升起憤怒心要搶奪歇龍石,便化成龍形攻擊 文殊菩薩。 造成許多山石崩落,菩薩怕傷到世間眾生, 文殊菩薩用真言神通,將植物藤蔓化成綑龍索,將五個龍子鎖在五台山下秘魔岩的陰河下龍宮之中,並將2個大山壓在陰河上,並用真言封印五個龍子,使它們再也不能出來危害人間。

文殊菩薩告誡五位龍子說:[ 在此陰河龍宮中好好修行,切莫再生害意,時機成熟就會放你們出來。],並安排山神、土地神照顧龍子生活所需。龍王知道此事後擔心五位龍子,便請求菩薩原諒, 文殊菩薩也答應龍王會照顧好龍子,並常常向五位龍子講說佛法,使他們能磨除菱角,消除貪嗔癡習性,成為大器,增加修為,行雲布雨利益人間。


◎ 所以從以上的故事中, 文殊菩薩身行言教,教育我們遇到惡人惡事,不需要憤怒殺生,可以先互相以智慧道理溝通,對方如果不聽勸,有能力就制伏他,關起來讓人好好教育他智慧正法及佛法,洗滌惡念,升起善念;若沒有能力,就要設法保護自己,讓法律、警察制服他們。長期的在監獄中、學校、家庭中教育惡人消除惡念,接受相信正法、佛法,[ 教育 ]才是真正能解決問題的長遠之法。

世尊所說的[ 第三太子雖小不可輕,一旦繼承王位,可國泰民安,也可成為一方煉獄。 ]之事實,來對照觀察以巴戰爭的原因,不就是加薩走廊人民對於選擇【執政者德行智慧的善惡、邪正輕忽不重視】,甚至可能沒有這些因果正法觀念,因而選擇接受邪惡哈瑪斯執政,各種因素長期累積下來就造成戰爭惡果出現,承受生死別離、停戰求不得的痛苦煉獄生活! 所以加薩走廊人民失去家園,顛沛流離就是這一句話的真實因果現象,顯現在我們眼前!

所以佛菩薩、孔孟聖賢的因果正法教誨是真實話,也是永恆不變的真理,我們應該百分百相信不可懷疑,更要日日依教奉行!


所以 以色列國家執政者的作法並沒有錯,制服、清除恐怖組織份子是一定要做的事,是善非惡,是正義戰勝邪惡。但是因憤怒要復仇而發起戰爭手段就是不對的。因為憤怒是燎原之火,會使戰爭擴大,毀滅一方人類同時造下無數殺害無辜生命惡業,累積未來仇恨惡因,因緣會遇,時機成熟一到,同樣的復仇戰爭又會發生,未來就換成以色列人民承受戰爭惡果,所謂是冤冤相報無了時。

這也是中東戰爭一直無法完全消失的因果事實真相。絕不是現在西方各國社會中認為的猶太人、阿拉伯人的種族、宗教偏頗、互相對立之偏見、成見、淺見。那都是表面的東西,以巴雙方造下自私自利、恐嚇虐待、殺生、貪嗔癡等十惡業,才是今天以色列人民被屠殺,加薩走廊人民承受戰爭共業惡果事實原因,種族問題實在是很細微的小問題!


那難道以色列國家就沒有做錯之事嗎? 當然有,從表面上來看,對許多加薩人民的生活上、工作、糧食物資、水電、土地建物等等,必定有許多政策做法是非常不好的,才會使加薩人民怨聲載道,心中積怨已久,其複雜民情、因素必定是非外人所能深入明瞭的。

老子曰:[ 能成霸王者,必得勝者也;能勝敵者,必強者也;能強者,必用人力者也;能用人力者,必得人心者也;能得人心者,必自得者也;能自得者,必柔弱者也。]

老子說:[ 能成就霸業的人,一定是獲得勝利的人;能勝敵的人,一定是強者;能成為強者,一定是能運用人力的人;能運用人力的人,一定是贏得人心的人;能贏得人心的人,一定是符合道義的人;符合道義的人,一定是柔和謙順的人。]


所以若是以色列國家,要使加薩人民離開、推翻哈瑪斯恐怖政權,就要用滴水穿石的功夫,用柔和謙順的智慧、巧妙彈性的政策、正法道德教育來獲得人心,由加薩走廊內部去改變,方能減少戰爭的發生。就是《禮記》中所說:[建國君民,教學為先。],那教學是教什麼? 就是教人民明辨是非、善惡、邪正的智慧能力,那才能選擇出賢能的執政者。

以色列越是用強硬的方法,去經濟制裁或是鎮壓,越使人心思變,所謂是[ 飽暖思淫慾,飢寒起盜心 ],想要吃飽穿暖就得去搶奪、攻擊別人,獲得生存資源,正好給了[哈瑪斯]藉口去攻擊以色列。

當然說得容易,做起來卻很困難。再加上千年仇恨,沒有學過四書五經、《群書治要》等等治國智慧德行,以色列與阿拉伯人用[ 伊斯蘭宗教治國 ]的愚人恐怖政權,例如加薩走廊、伊朗、黎巴嫩等國家應該是背道而馳,實現和平還有很長的路要走。


而世界各國同情的戰火中的[ 加薩 ]巴勒斯坦人民,能夠選擇逃離國家戰火的人,或是在戰爭中生存下來的人,都是佛說的[ 戰爭共業 ]中的[ 別業 ]。有可能是不認同、不參與哈瑪斯恐怖教育、行動之人,或是比較善良之人,才能在戰火下生存下來,有別於[ 共業 ],這些加薩人民是真正值得同情拯救之人,佛說:[ 眾生平等 ],就是指一切有情、無情生命皆平等,有平等生存的權利及義務,與種族、宗教、財富等外物完全不相關。

所以如果加薩人民想要日後能生存下來,重回家園,只有在戰火中顛沛流離生活中,依然咬緊牙關,堅持保守自己的善良之心,不做惡事,不造惡業,如此方能憑藉善業福德之業力逃過此災難,漸漸改變命運,如同在土耳其接受[ 台灣慈濟 ]幫助、佛法教育的敘利亞難民,否則世界上真是又要出現許多數以萬計的[難民],那才是加薩人民苦難生活的開始!


★ 那麼 以巴戰爭給予我們的因果教訓是什麼呢?

佛說:[ 眾生不食肉,世上無有刀兵劫。],刀兵劫就是戰爭,而戰爭就是果報。

千百年來碗裡羹,怨聲如海恨難平;
欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。 ──明.愿雲禪師


◎ 那世界上發生戰爭的原因又是從何而來的呢?

佛經中有釋迦牟尼佛的本族,釋迦族被琉璃王滅族的因緣果報故事,就可知道發生戰爭的原因是殺生惡業。是佛陀在世時的真實故事。

◎故事(一)、 佛陀成道後,回到迦毘羅衛國向人民說法。當時的釋迦族人自認至高無上,智慧也最高,他們的太子修行成佛,受到普天下人的尊重和敬仰,所以每個族人的心性都很驕傲。

當時舍衛國的新王剛登基,名叫波斯匿王,這位新王很仰慕釋迦牟尼佛,所以起了想與釋迦族聯姻的心願,但釋迦族知道消息後,有人很排斥,他們認為自己的種族很優秀,舍衛國憑什麼來娶他們的人。

一天,波斯匿王遊獵到迦毘羅衛國的茉莉園時,感到有點疲倦,因此下了馬車進園休息。這個花園種滿了茉莉花,由一位長得很美麗又溫柔的明月姑娘負責照顧,她時常把花穿成花鬘獻給國王,所以又名勝鬘夫人。

波斯匿王看到這位姑娘如此的溫柔、善解人意,滿心歡喜,就問她是誰家的女兒,明月回答:「我是摩訶南王的婢女」。這時,剛好波斯匿王的侍衛跑來請他離開,波斯匿王一時沒聽清楚,以為女孩是摩訶南王的女兒,就趕緊叫人去提親。摩訶南王想到舍衛國的兵力強盛,得罪不起,因此收明月做乾女兒嫁了過去。

明月嫁到舍衛國後,夫妻極為和好,國王把明月的名字改為末利,因為他們是在茉莉花園認識的,佛教中有很多經典都有末利夫人的事蹟。他們生了一個兒子名琉璃太子,琉璃太子長到八、九歲時,波斯匿王為了讓他學習詩書六藝,便送他到迦毘羅衛國留學,還派幾位大臣和童子同去。

到了迦毘羅衛國,當地有很多人知道琉璃太子是摩訶南王的婢女所生的,所以都瞧不起他,但也不敢得罪他。有一天,琉璃太子由一群童子陪伴到外面練習射箭時,看到了一座建築中的大講堂蓋得很漂亮壯觀。原來迦毘羅衛國的百姓希望佛陀能常回來說法、教化人民,所以花了很多錢蓋講堂。講堂的中央放了一張椅子,是預備給佛陀坐的,不准任何人碰它。這群童子看到講堂很漂亮,就走進去,琉璃太子很大方的坐上了椅子,一旁監工的大臣看了,很兇悍地把他拉下來,邊推邊罵他是婢女之子,還把他趕了出去。

琉璃太子當時才九歲,受此侮辱心中又怨又恨,因此向身邊一位同齡的童子說:你一定要幫我記住今天的侮辱,甚至每天要提醒我三次,這個仇我一定要報。從此之後,這個童子每天三次向太子提到此事。

經過了十幾年,太子長大成人了,他每天都聽到報仇、報仇的聲音,每次想到這件事就恨得咬牙切齒,也因為心中有怨、有恨,所以看每個人都不可愛,包括他的父母在內。他一心想著能早日執政,因為唯有執政才有機會報仇;他發願登基後,第一件要做的事就是報仇。

有一天波斯匿王和末利夫人一起去看佛陀,琉璃太子知道父王是輕車簡從出門,沒有任何武裝,因此利用父王尚未進城時,發兵篡位。波斯匿王從此失去江山,流離失所餓死在他國。

琉璃太子登基後,身邊的人向他進言:「王啊!你現在已經執政了,身為一國之王,兵權在握,你要記得九歲時的侮辱啊!」於是他發兵攻打迦毘羅衛國,想把釋迦族滅掉。

佛陀知道這個消息,就去坐在半路上。琉璃王率兵一路前來,看到佛陀坐在烈日下,他很尊敬佛陀,趕快下馬向佛問訊,並問佛說:「佛啊!那邊有樹蔭你為什麼不坐,卻要坐在烈日下呢?」佛陀答道:「我的親族之根即將敗壞,哪有樹蔭可以遮蔽我呢?」琉璃王聽了此話,知道佛是為了釋迦族而在半路上阻擋他,因此收兵折回去。

第二、三天,身邊的臣子又向他提到此仇此恨千萬不能不報,於是琉璃王再度發兵前去,佛陀同樣坐在半路上,他只好又折回去。第三次又一樣。如此經過一星期,他內心的怨恨依然沒消失,因此又再度發兵,很順利的把大部分的釋迦族人都消滅掉了。

佛陀曾以這個故事教育弟子,人生一切都是因緣果報而相生相滅。由於過去的因緣,現在果報現前,所以釋迦族在琉璃王的手中被毀滅掉,而琉璃王也造了極重的惡業。

這個業是從一念心起,而釋迦族的驕傲我慢也是一念心,因為一念的驕傲我慢、輕視別人,怨和恨就種植在受輕視者的心中,使他產生了報復的心理,以致引發了禍端,因而有了佛教中這段慘烈的故事。---這是釋迦族現在世的因緣導致被滅的故事。


而真正導致釋迦族被滅亡的[ 因、緣、果 ]是在過去世:

◎故事(二)、 在往昔,瑠璃大王是在水裏的一條魚王,率領魚鱉蝦蟹的眷屬在河裏生存。住在河邊的村人都歡喜吃魚,所以把魚類都吃完了,最後把魚王也捕來吃;當時有五百人都吃這條魚,把魚的肉給吃了。(財富禪注:佛陀還說,當時村子裏只有一個小孩沒有吃魚,但是他在大魚頭上好奇地用小棍打了三下,這個小孩就是佛陀曾經的前世。)這是在很久很久以前的事情,釋迦牟尼佛在因地修行的時候,當時他還是一個小孩也在那兒玩,看見這麼大一條魚,就用一根棍子,在魚的頭上打了三下。因此釋迦牟尼佛成佛之後,頭痛了三天也就因為打魚三棍子。

這條是魚王,就生出憎恨心,將來一定要報仇;因為這個因緣,所以瑠璃大王帶著他的眷屬,要血債血還,一定要把從前吃他這些人的種族都要殺光,把這些人都殺盡了。因此有瑠璃大王滅釋迦族的事;釋迦牟尼佛的種族,就是當時吃魚這些個人。


★ 佛陀大弟子,神通第一的摩訶目犍連尊者,搶救釋親,難逃定業!

◎故事(三)、 瑠璃大王當時在印度是一個國王,他把釋迦佛的種族完全都要給殺了。釋迦牟尼佛有一切的神通變化、妙用無窮,也救不了他的釋迦族。可是目犍連就忍不住了!用神通來救釋迦族。佛為什麼不救呢?佛知道這前因後果,一定要受這個果報;目犍連就不知道這種因果,因為他是阿羅漢,阿羅漢只能觀八萬大劫以內的因果,超過八萬大劫就不知道了。

因為不知道,所以他說:“啊!這是我師父的種族,都要給這國王殺了!我要顯神通來救釋迦族!”目犍連有神通,他的神通第一,於是念了咒,把五百個釋迦族人都裝到缽裏,就送到天上去,心想你瑠璃大王沒有辦法殺了!等到目犍連把救出來這五百個釋迦族人拿回來,你說怎麼樣呢?雖然救了,但在他缽裏都變成膿血了,已經都沒有生命了。

目犍連尊者就問佛說:“憑我這種力量,怎麼救不了這五百釋族呢?”佛就告訴他說:“這個因果是不能避免的。如果能避免、能救得了,我早就救了!怎麼又要等你來救呢?”因果難逃!在過去生中造惡業,今生業報迴圈來到了,一定要受果報的


◎以上 故事(一)是我們現在世凡人看戰爭發生的現象與原因,凡人只能眼見為憑,只看到眼前,無法知道[ 因果通三世 ]的因果定律及事實真相。而故事(二)則是只有佛陀才能知道的戰爭發生的[ 過去世因緣果報 ],因為佛陀有大威神力能親眼見到、親耳聽到。因此釋迦族被琉璃王滅族的真正原因是過去世殺害了魚王和魚族,就是造[ 殺生業 ],結下仇怨。進而影響到未來世釋迦族被魚王投胎的琉璃王滅族,償還業報,承受惡果。

而故事(三)則是佛陀告訴我們[ 因果業力]自作自受的定律不可改的事實真相。目犍連尊者想要改變釋迦族被滅族的命運,運用神通之力也不行,就是造什麼因,受什麼果,都是自己,他人是不可改變與替代的。

但那是指不知、不信因緣果報的人,及隨順生死流轉不知改變命運方法的人,而佛說因果定律唯獨自己卻是可以有去做減輕、加重、提前、延後的業力影響。

例如我們吃了許多肉,殺了許多雞鴨魚,尤其是從事屠宰業的人,不只現世自己加重了殺生惡業,使此生短命多病惡報提前,後世更是要償還自己殺死的每一隻動物生命,假如自己殺了500隻雞,那後世自己就會變成雞隻,要被殺500次,大約如此之類的。如果現世知道因果報應,從此不殺生、不吃肉努力造十善業,現世可延長壽命健康少病,後世償還業報也能減輕,甚至不墮入三惡道投生為人。


【以巴戰爭】給予我們的因果教訓啟發是 --- 不可殺害生命,不可食肉,不可造十惡業!

《太上》曰:[ 枉殺人者,是易刀兵而相殺也。],以巴戰爭就是真實的惡有惡報因果證據,生活再如何困苦艱難,絕對不可起殺念,動殺業。

因此我們自己、台灣要能夠躲過戰爭發生的災難,只有人人從此刻起不吃肉,不殺害生命,還要努力救護生命,努力修十善業,推廣素食習慣,利用善有善報的影響力,才有辦法改變減輕惡業力,改變自身命運,或使台灣避免、延後發生戰爭。台灣目前只有14%的素食人口(320萬人),離避免發生戰爭的百分百素食人口2300萬,還有很長的距離,呼籲大家多多勸化親友不吃肉,多吃素! 沒有需求就沒有供給!


而中東地區戰爭常常發生的根本原因就是他們三餐都吃牛羊、駱駝肉,殺生惡業非常嚴重。再加上環境都是高溫砂礫土石、沙漠,少有森林、樹林,生存環境惡劣、困難,更有伊斯蘭教[人為竄改的極端邪惡教義經文],造就自私自利、有嚴重貪嗔癡習氣的人或種族,種種助緣,不發生戰爭是不可能之事!

而以巴戰爭發生的原因必定是過去無量世結下的殺生仇恨因緣,及現世哈瑪斯主動造下殺人惡業助緣,結果才使得加薩人民傷亡如此慘重,是必定要償還業債給以色列人民的果報。相反的,以色列人民未來也可能是要償還今日復仇戰爭欠下的殺生惡報,例如二次大戰被德國屠殺的600萬猶太人,就是可能償還過去世欠下的非常嚴重的殺生惡業。


◎ 佛說今世我們人的一生,發生的每件事都有因緣果報在其中,不是無中生有,所以遇到問題要有三世因果觀,正知正見觀、諸法因緣生滅觀等等,才不會痛苦無措,求助無門! 甚至造成無可挽回的後果!


★ 在【佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經】中佛說:[ 世間善男子、善女人,若有急難恐怖,但自歸命觀世音菩薩,無不得解脫者。],《法華經普門品》曰:[ 苦惱眾生,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。]

所以呼籲大家每日撥出一小段時間,放下一切事物,專心口唸南無觀世音菩薩聖號數十、數百、或數千聲,為台灣積福,祈求烏俄戰爭、以巴戰爭早日停止,恢復全球和平,台灣才能免於戰爭影響的禍端,因為地球只有一個,第三次世界大戰才不會發生!

祝大家法喜充滿 福慧雙修 !! 阿彌陀佛!!

人人一念善心,念念菩薩聖號,祈求戰爭消除,地球無災無難!

人人一念善心,念念菩薩聖號,祈求戰爭消除,地球無災無難!
























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太上感應篇,相傳晉抱朴子葛淵所作。開宗明義曰:[禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形]蓋彰善癉惡,勸誡世人,知所警惕,而有所趨避取捨! 稽之內典:[諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教]一切行事、善惡、禍福、吉凶、悔吝之間,有其果者,必有其因。施之人者,報受諸己;如形影之相隨,聲響之相應。廣宇宙自然之理,釐然不爽!
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