[部分劇透]有生之年,恩斷義絕

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘

有生之年劇中主演父母的是喜翔(飾演高正隆)和楊貴媚(飾演陳麗英)。高正隆曾經外遇,雖已回歸家庭,但陳麗英心中有解不開的疙瘩。

婚姻本來就是人類社會一個充滿歧視的設計,尤其資本主義的一夫一妻制。
以生物角度來說,一夫一妻婚姻違反了天性。
以社會學來說,婚姻以照顧為名,實則限制了生育者、卻無法給予保障。

為了財產歸屬,在科技只能確認生母卻無法確認生父的時代,父系社會為了確保財產繼承者的血緣,一夫一妻制嚴格限制了生育者(女性)性的純淨,卻對男性故意放縱,因為對婚姻外的後代無須負責。

在此意識形態之下,塑造女性將婚姻等同於愛情,對於婚姻和愛情都有太多期待,也就有太多失望和痛苦。

其實,科技不夠發達,母系社會就解決得了。

而在這個科技時代,大可以解放生育和婚姻的密切關聯。歐洲普遍有一半以上的孩子是非婚生子女,我法國籍朋友的父母終身沒有結婚,後來孩子跟著母親長大,成長過程的福利,國家都沒有少給。

有生之年的陳麗英,後來一直強調自己是陳小姐,而不是高太太。
自從結婚之後,婚姻的角色凌駕個人,成為終身的枷鎖,但卻無法束縛對方情感和實質的背叛。而意識形態的影響,卻讓陳麗英仍然在離婚和照顧生病的老公之間,拉鋸不已。

對比於張榕容飾演的許雅欣,前夫還理直氣壯想入侵民宅、強索財物,明顯違法,完全無視前妻作為一個獨立人的人權,只有另一個男人出現才能讓他離開。

既已恩斷,何妨義絕? 還是離婚好了。這個社會還需要解除父系意識形態的束縛,大家權利義務清楚一點。


台大自然組轉讀課程與教學,觀察這個圈子,頓悟許多冠冕堂皇的說詞背後,其實是掌權者不想讓大家知道的簡單真相。對教師的情緒勒索,就是用最少的經費,讓民眾為下一代的未來,造一個遙遠的夢。
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