《臺灣神鬼傳奇：太子與鐵道上的男孩》試讀心得－民俗與科學的多元碰撞
閱讀時間約 1 分鐘
(微雷) 在捷運上讀這本書真是太刺激了！書中一開始男孩搭著捷運就忽然失去意識，讓剛從民權西路站迎向圓山站明媚陽光的我也忍不住抖了一下，趕緊向窗外一望，想著：「我應該還在台北吧！」
原本以為是純粹民俗傳說的故事敘寫，沒想到翻了一頁，賀老師出現了！
那個兒童心理學家被直升機載往阿里山途中想得跟讀者一樣多，以為自己是要前往解救被綁架後又被警察伯伯「關心」到說不出話的孩童，沒想到一到現場卻是一群人圍著一位沉睡不醒的孩子，一聲「小球，我們到家了。」喚醒了孩子，但卻讓我想到民俗中的招魂儀式。
一系列民俗與科學的觀念碰撞就此開展。
賀老師試圖用理性引導小朋友說出事情經過，也試圖用科學病症向大家說明可能的症狀，只是她還沒說服自己，聽著孩子說著失蹤過程發生的事又變成科幻小說，警察也忍不住跟賀老師說這個小說內容般的筆錄真的無法交差。
但天無絕人之路，居然讓賀老師抽絲剝繭出幾個孩子失蹤時發生的相同痕跡，也讓她開啟新的探索方向──拜訪專攻茅山道術的韓博士。
第一章的試讀也就此戛然而止，讓人更好奇後續故事發展。書中反覆提供的鐵軌、樹林、牌位、奇怪男人代表什麼？作者究竟在書中放入多少反轉？還有到最後，這會是一個民俗宗教故事，或是有個意想不到的結局呢，一起來看到最後吧！
#鏡文學
#臺灣神鬼傳奇：太子與鐵道上的男孩
#張國立
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Hi 我是 VK~
在 8 月底寫完〈探索 AI 時代的知識革命：NotebookLM 如何顛覆學習和創作流程？〉後，有機會在 INSIDE POSSIBE 分享兩次「和 NotebookLM 協作如何改變我學習和創作」的主題，剛好最近也有在許多地方聊到關於 NotebookLM 等 AI 工具
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這是張老師的第三本書，我想前二本應該也有很多朋友們都有讀過，我想絕對是受益良多，而這次在書名上就直接點出，著重在從投資的角度來切入
人終歸一死，但如何死，卻是大學問。八月六日一位佛教弟子劉惠秀的往生，則令人驚奇，因為說走即走，安詳辭世，在佛教界來說可是高深修行者才能達到的境界。他的先生林永茂感恩地說，妻子能倍極殊勝地坐化圓寂全都要歸功於他們的法王上師義雲高大師的傳法和秘密手印。
天外飛來的任務，讓兒童心理學家墜入男孩迷走森林鐵道的詭譎裡，真相是甚麼？
毫髮無傷的綁架案？調皮孩童的脫序大冒險？神靈的招喚？......？
不論是仿若神遊歸來的男孩、焦慮、恐懼的男孩們家人、半途被攔截而來的兒童心理學家、被賦予追尋真相重任的警察們......，一律對於這3個月循環1次，從都市瞬
在捷運上讀這本書真是太刺激了！書中一開始男孩搭著捷運就忽然失去意識，讓剛從民權西路站迎向圓山站明媚陽光的我也忍不住抖了一下，趕緊向窗外一望，想著：「我應該還在台北吧！」
原本以為是純粹民俗傳說的故事敘寫，沒想到翻了一頁，賀老師出現了！
『推理』是以理性為基礎運作的邏輯組合；『宗教』則是以感性為主，只求能達到讓信眾安定心神的目的即可。看似處於天秤兩端的元素，卻能在台灣作家張國立的筆下完美融合，且併發出令人驚艷的精彩火花，這是我試讀《臺灣神鬼傳奇：太子與鐵道上的男孩》後最先浮現的強烈感受。
讀完試讀本，我腦海裏頭第一時間浮現出的對比竟然是尼爾‧蓋曼的《美國眾神》，兩者似乎都在陳述一個被主流社會逐漸忽略的現實：就算到了21世紀的今天，民俗信仰仍在不知不覺間影響著每個人的生命......
#yo獸吃書
光是為了讓火車能繞駛臺灣一圈，我們便花了100年。
不知道有多少讀者是每天通勤的族群呢？每天搭乘的運輸工具裡有火車、捷運、高鐵等鐵路用具嗎？讓我們小小的一起回望過去歷史裡的人們都是如何移動的吧！
在火車的軌道鋪設之前，南北的交通都是仰賴著船運，在19世紀末，要從台北至台南可是要先坐船到
世界各地都有寶船傳說，台灣最早有關寶船的記載，是於「東寧異物志」的第一百一十五段，此船巨大，不知何來，乘雲而行，日行萬里，當它揚帆時，永遠有一股清風會鼓動船帆，船上有無盡財寶，且有酒莊、稻田、棒球場，如果有人看見寶船，向天上打招呼，船員會試圖託人向地上或早已死去的人捎信...
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