【臺灣旅遊・展覽】隱喻之影・比喻之光
更新於 2024/11/10閱讀時間約 2 分鐘
【隱喻之影・比喻之光】
攝影的光影表現一直是其魅力所在，
拿捏得當即是巨作；拿捏不當即是紀錄。
隱喻也好、比喻也佳，
無所謂好壞，皆為美景。
國家攝影文化中心舉辦的
「比喻．隱喻：逐光追影及它義」展覽，
以「光影」為題，
分為兩檔展期不同的展覽，
匯集1950年代後臺灣早期攝影家
使用傳統照相器材、類比相機，
與當代攝影家運用現代鋁板的火棉膠濕版、
實物投影法、偏光板，
以及偏光鏡形成的複屈折影像、縮時攝影影片、
數位相機與軟體變造影像等創作。
【隱喻之影：逐光追影及它義】
就維基百科的定義，
隱喻（Metaphor），或稱暗喻，
是用在比較兩個無關事物，製造的一個修辭的轉義。
隱喻表現於人物、心象，抑或人文、幾何等，
展現攝影本身的延伸，意在言外的涵義。
隱喻之影：逐光追影及它義
展出藝術家：石萬里/何經泰/余白/李鳴鵰/汪曉青/阮義忠/周鑫泉/林國彰/邱德雲/洪世聰/張宏聲/秦凱/高志尊/張照堂/張國治/張志達/莊靈/陳淑貞/傅朝卿/楊士毅/葉裁/葉清芳/蔡文祥/鄭桑溪/賴永鑫/賴譜光/謝明順/謝震隆/簡榮泰
【比喻之光：逐光追影及它義】
就維基百科的定義，
譬喻，或稱比喻，
是在描寫事物或說明道理時，
將一件事物或道理指成另一件事物或道理的修辭手法，
這兩件事物或道理之中具有一些共同點。
聚焦於光線、光暈等攝影表現，
值得充分感受其構圖與氛圍之美。
比喻之光：逐光追影及它義
展出藝術家：王鼎元/何經泰/余白/李毓琪/阮義忠/周鑫泉/林芙美/林柏樑/林國彰/邱德雲/邱誌勇/洪世聰/范晏暖/高志尊/張武俊/張國治/張宏聲/張志達/陳淑貞/傅朝卿/葉清芳/楊士毅/劉永泰/歐陽文/賴永鑫/賴譜光/謝明順/簡榮泰
地點：國家攝影文化中心 (臺北市中正區忠孝西路一段70號)
展期：
隱喻之影，即日起至2023/11/19
比喻之光，即日起至2023/12/10
#隱喻之影 #比喻之光
#國家攝影文化中心
#攝影 #藝術
#展覽 #台北展覽
【偶希都理】
名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
分享旅遊／電影／閱讀／日文教學， 歡迎訂閱分享，一起探索生活。
【偶希都理 臺灣旅遊~方格子】
https://vocus.cc/ohitori_taiwan/home
【偶希都理 環遊世界~方格子】
https://vocus.cc/ohitorri_world/home
【偶希都理~痞客邦】
https://singletravelersu.pixnet.net/blog
【偶希都理~Matters】
https://auth.matters.news/@scart1020
【作者～廖慧淑（Su）】
譯者／作家／旅人 日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲，
總計造訪過40國ｎ座城市。
#偶希都理 #廖慧淑 #偶希都理臺灣旅遊
- 【隱喻之影・比喻之光】
- 攝影的光影表現一直是其魅力所在，
- 拿捏得當即是巨作；拿捏不當即是紀錄。
- 隱喻也好、比喻也佳，
- 無所謂好壞，皆為美景。
- 國家攝影文化中心舉辦的
- 「比喻．隱喻：逐光追影及它義」展覽，
- 以「光影」為題，
- 分為兩檔展期不同的展覽，
- 匯集1950年代後臺灣早期攝影家
- 使用傳統照相器材、類比相機，
- 與當代攝影家運用現代鋁板的火棉膠濕版、
- 實物投影法、偏光板，
- 以及偏光鏡形成的複屈折影像、縮時攝影影片、
- 數位相機與軟體變造影像等創作。
- 【隱喻之影：逐光追影及它義】
- 就維基百科的定義，
- 隱喻（Metaphor），或稱暗喻，
- 是用在比較兩個無關事物，製造的一個修辭的轉義。
- 隱喻表現於人物、心象，抑或人文、幾何等，
- 展現攝影本身的延伸，意在言外的涵義。
- 隱喻之影：逐光追影及它義
- 展出藝術家：石萬里/何經泰/余白/李鳴鵰/汪曉青/阮義忠/周鑫泉/林國彰/邱德雲/洪世聰/張宏聲/秦凱/高志尊/張照堂/張國治/張志達/莊靈/陳淑貞/傅朝卿/楊士毅/葉裁/葉清芳/蔡文祥/鄭桑溪/賴永鑫/賴譜光/謝明順/謝震隆/簡榮泰
- 【比喻之光：逐光追影及它義】
- 就維基百科的定義，
- 譬喻，或稱比喻，
- 是在描寫事物或說明道理時，
- 將一件事物或道理指成另一件事物或道理的修辭手法，
- 這兩件事物或道理之中具有一些共同點。
- 聚焦於光線、光暈等攝影表現，
- 值得充分感受其構圖與氛圍之美。
- 比喻之光：逐光追影及它義
- 展出藝術家：王鼎元/何經泰/余白/李毓琪/阮義忠/周鑫泉/林芙美/林柏樑/林國彰/邱德雲/邱誌勇/洪世聰/范晏暖/高志尊/張武俊/張國治/張宏聲/張志達/陳淑貞/傅朝卿/葉清芳/楊士毅/劉永泰/歐陽文/賴永鑫/賴譜光/謝明順/簡榮泰
- 地點：國家攝影文化中心 (臺北市中正區忠孝西路一段70號)
- 展期：
- 隱喻之影，即日起至2023/11/19
- 比喻之光，即日起至2023/12/10
- #隱喻之影 #比喻之光
- #國家攝影文化中心
- #攝影 #藝術
- #展覽 #台北展覽
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【偶希都理/廖慧淑（Su）】
旅人／譯者／獨身主義者，偶希都理名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
日文翻譯口譯、寫作，個人旅遊經歷超過20年。
透過自遊與工作之便，環遊世界三大洋五大洲，
造訪過40國ｎ座城市，期望持續增加。
歡迎追蹤訂閱分享，一起加入探索生活。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
【2024未來媒體藝術節・奇異點】
隨著AI技術的進步，人與AI的關係也面臨轉變，未來的藝術創作會如何改變？
在科技的高速發展下帶動變革，而變革的背後，存在著科技理論：奇異點（Singularity）!
【飛地：一部自傳的誕生】
以自傳式敘事呈現作品脈絡，聚焦28 位不同世代的女性藝術家之創作，企圖展現當代藝術的柔軟與韌性。
根據北美館官網解釋，展覽主題名為「飛地」，為一人文地理概念，意指一個國家境內存在不受其主權管轄的土地。
【大家都來看你了・倪祥個展】
初進展間，看到一堆垃圾!
繼續看下去，還是一堆雜物!
難不成是讓人來看堆疊的藝術嗎???
【對影三人・陳盈如、薛宏瑋、方志偉 創作聯展】
三位藝術家，風格迥然不同的創作聯展！
明明是同個展覽、同個展區，卻一下挑戰傳統、一下現代寫實，一下又轉進了自然生態……
雖然個別作品都很有趣，但個人覺得不適合同時展出，觀展思緒容易跳來跳去、缺乏連貫性……
噶媽教育所創立於 1910 年，為土坂國小之前身。民 35 年達仁設鄉，學校改名為「臺東縣達仁鄉中心國民學校」，次（民 36）年再改名為「土坂國民學校」。民 57 年改制為土坂國民小學，並於民 106 年轉型為土坂vusam文化實驗小學。
前身為金崙國校多良分班，民國 42 年改隸賓茂國校多良分班、民國 49 年獨立為多良國民學校、民國 57 年正名為多良國小。民國 85 年，多良國小併入大溪國小成為分校，民國 88 年分校裁校，多良國小正式走入歷史。民國 98 年莫拉克風災帶來大量漂流木，在眾多單位的協力下成立「向陽薪傳木工坊」。
【聽見「現代主義」的產聲】
1949年，國民黨政府全面敗退來台。同年，臺灣進行幣制改革，開始發行新台幣。時代正急急地變遷，但也正是那年：一本極度不合時宜，由民間文藝團體「銀鈴會」所發行的日文詩集，悄悄地出刊了。
它讓我想起很小的時候，因為喜歡聽人說故事，而開始愛上電影、影像故事的感覺。
一部真實、自由、帶幽默和浪漫，卻同時犀利而殘酷地反映現實的電影，它的迷人之處不在劇情架構，凌駕於其上的，反而是真實的生活樣態和社會狀況。
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
【2024未來媒體藝術節・奇異點】
隨著AI技術的進步，人與AI的關係也面臨轉變，未來的藝術創作會如何改變？
在科技的高速發展下帶動變革，而變革的背後，存在著科技理論：奇異點（Singularity）!
【飛地：一部自傳的誕生】
以自傳式敘事呈現作品脈絡，聚焦28 位不同世代的女性藝術家之創作，企圖展現當代藝術的柔軟與韌性。
根據北美館官網解釋，展覽主題名為「飛地」，為一人文地理概念，意指一個國家境內存在不受其主權管轄的土地。
【大家都來看你了・倪祥個展】
初進展間，看到一堆垃圾!
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難不成是讓人來看堆疊的藝術嗎???
【對影三人・陳盈如、薛宏瑋、方志偉 創作聯展】
三位藝術家，風格迥然不同的創作聯展！
明明是同個展覽、同個展區，卻一下挑戰傳統、一下現代寫實，一下又轉進了自然生態……
雖然個別作品都很有趣，但個人覺得不適合同時展出，觀展思緒容易跳來跳去、缺乏連貫性……
噶媽教育所創立於 1910 年，為土坂國小之前身。民 35 年達仁設鄉，學校改名為「臺東縣達仁鄉中心國民學校」，次（民 36）年再改名為「土坂國民學校」。民 57 年改制為土坂國民小學，並於民 106 年轉型為土坂vusam文化實驗小學。
前身為金崙國校多良分班，民國 42 年改隸賓茂國校多良分班、民國 49 年獨立為多良國民學校、民國 57 年正名為多良國小。民國 85 年，多良國小併入大溪國小成為分校，民國 88 年分校裁校，多良國小正式走入歷史。民國 98 年莫拉克風災帶來大量漂流木，在眾多單位的協力下成立「向陽薪傳木工坊」。
【聽見「現代主義」的產聲】
1949年，國民黨政府全面敗退來台。同年，臺灣進行幣制改革，開始發行新台幣。時代正急急地變遷，但也正是那年：一本極度不合時宜，由民間文藝團體「銀鈴會」所發行的日文詩集，悄悄地出刊了。
它讓我想起很小的時候，因為喜歡聽人說故事，而開始愛上電影、影像故事的感覺。
一部真實、自由、帶幽默和浪漫，卻同時犀利而殘酷地反映現實的電影，它的迷人之處不在劇情架構，凌駕於其上的，反而是真實的生活樣態和社會狀況。