國民黨的歷史考卷

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘

2005/11/12

中國時報

[全文版] (時報版未刊末段) 請參考另文『民進黨的歷史考卷』,刊發於同年十二月。

 

張登及(政治大學國際事務學院博士、英國雪菲爾大學政治系博士候選人)

 

國民黨總理孫中山的誕辰又到了。記得威權時期國民黨執政,它給我們出的歷史和三民主義考卷無以計數,該黨準備的標準答案卻比孫中山演講教條百倍。這種考卷的水準完全足以回答它為什麼失去政權,也說明了為什麼政黨輪替後,雖然政府表現不佳,國民黨也難坐收漁利。

 

今年看來好像有些不同:前任黨魁開啟了與中國共產黨的和解對話之門,而該黨自己也史無前例地以黨員直選方式,完成領導交班,這似乎是討袁容共的孫中山當年也做不到的。可以想見,國民黨新任黨魁到國父紀念館鞠躬時,一定是百感交集又充滿自信。然而,當年歷史出的考題孫中山遠未答完,換到台北考場的國民黨幾乎「死當」。考題大方向依舊,所繫者卻非一黨存亡。考卷的答案不能只是多拔取幾個州縣,歡呼了事,它必須回答一些根本性的問題。

 

孫中山年以為最困難的民生考題,國民黨在台灣的表現還算差強人意,這裡面有些運氣。托蔭於威權體制和冷戰結構,台灣的成長安然渡過幾個經濟危機。但是為確保威權的而製造的侍從體制,其衍生出的政商和派系交換,卻成為競爭力的障礙和腐敗的淵藪,甚至使現在的執政黨也食髓知味,無法自拔。

 

孫中山當年在野,是以能引社會主義作答。國民黨在野前幾年猶不改當朝氣派,現在少主中興會否故態復萌?何況台灣經濟的國內外大環境早已不如往昔,有流動能力的全球化階級雲遊四海,關廠解雇還要賣現金卡。反觀工薪階級前景黯淡,絕育自殺時有所聞。國民黨若是只懂得投靠全球化階級,或是效法政府透支財政,發津貼政策買票,則泰勞抗暴是星火,法國暴動殷鑒不遠。

 

國民黨僥倖在自己還當政的時候,交了份民權考題的答卷,使它的威權歷史還能被民眾寬容,甚至贏取一些國際的喝彩。然而我們若逐行檢閱,發現除了形式民主—說到底就是選舉罷了—其他的不是大話就是空話。

 

由於台灣的民主化是在相當短的時間(相比於歐美國家)以某種脫殖民的本土化方式完成,除了多數統治的民主原則獲得確立,分權制衡與法治問責,今天看來都交了白卷。當下執政者的種種脫軌演出,來台後幾位國民黨黨魁都難辭其咎。彼等削履適足、法為我用的修憲惡習,使其他政黨也東施效顰。台灣的民主使國民除了數年投一張聊勝於無的選票外,毫無真正民權可言。久之不同陣營積怨日重,社會對立日深。現在除了搖旗吶喊和冷漠離去外,更多了恐嚇爆炸的自力救濟。國民黨若是只思抄襲執政黨的選舉技巧,就算能暫時贏回執政,卻只能加深對立和絕望。現在孫中山的民權初步,應和社區營造並進,重新在大小社群同步作起。

 

孫中山以為他的民族問題答卷可以提早作完,沒想到越早定論越是危險。國民黨現在面臨的台灣族群關係考卷,是攸關社會穩定的根本問題。這份卷子答不好,不僅民權與民生兩科被當,社群和解也將無疾而終。現在資本全球化、認同分殊化與身份多元化的環境,使得前殖民—民族國家求自決,和後殖民—多元認同求自立,兩種要求在歷史上首次齊頭並進。面對這種挑戰根本的態度必須是誠實謙卑。    

 

曾有許多台灣志士嚮往中華,參與國民黨抗日是事實;台灣曾是日本領土,孫中山曾支持日據台灣追求助獨立也是事實。我們聽多了黨國大員、成功人士自圓其說的故事,我們也要像孫文找尋太平天國老兵一樣,傾聽受難者、外勞、同志們和各種常民、邊緣人的故事。放棄建立論述霸權的企圖,才是和解共生的唯一出路。

 

最後,國民黨比執政黨多一份考卷,就是處理兩岸關係。執政黨自許本科不必應考,似乎寄希望於中國被當(崩潰)。國民黨既然仍戴著「中國」的帽子,只能硬著頭皮上。所幸老孫這個神主中共也搶著拜,而且隱然要經由「訓政」走向共和。現在超級女聲的「短信民主」和鄉鎮直選試點都變成觀察熱點,擴大紀念胡耀邦更可能是為政治改革開個缺口。國民黨應該把握台灣實力尚壯,通過國共平台爭取大陸經改與政改的建言權。

 

筆者以為,遙遠的未來中國基層若出現競爭性的體制,在九二共識屋頂下,國民黨完全有可能成為對岸唯一能接受、大陸民眾會寄望的兩黨制試點候選者。兩岸國際代表權競爭,也可能協商出互不奪取對方館處的默契,使收買外交和軍備競賽降溫。總之,黨人萬不可妄自菲薄,只談生意經,休灰了志氣。需知考試尚未結束,民國仍須努力。

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