新普門品傳奇01 ：奇妙之境
更新於 2024/11/24閱讀時間約 1 分鐘
在一個神秘的宇宙中，存在著一個被稱為：奇妙之境的領域。這裡是真我、真心、無心和有心的共生之地，是法與相相互映照的奇異之地。
主人公是一位叫做阿良的寫作者，他在人類世界中體驗了生死滋味，然而他的心靈卻超越了凡塵的束縛。在一次冥想中，阿良突然穿越到奇妙之境，發現自己融入了這個宇宙的奧妙之中。
在奇妙之境中，阿良遇到了一位神祕的導師，名為英姑。英姑解釋了奇妙之境的本質，以及法與相的相互關聯。她指導阿良寫作，讓他更深入地理解奇妙之境的奧妙。
隨著阿良的內心探索中，阿良逐漸領悟到，要在奇妙之境中實現真心不滅、無心萬法的境界，需要超越欲望的束縛。他開始面對自己的欲望，化解心靈的困擾，並尋找平安和真我。
在奇妙之境中，阿良遇到了各種各樣的法和相的化身，每一個都代表著一種真理和奇蹟。這些遭遇和體悟，讓阿良的寫作之旅變得有義意了。
最終，阿良是否能夠領悟奇妙之境的深奧之處，實現真我不死、真心不滅的境界？
故事的開始要揭示出奇妙之境的最終奧秘，和存在和靈性有更深層次的思考？就要在英姑開始說起了，因為英姑就是南海觀音，他寫下了⋯
真我，不死。
真心，不滅。
無心，萬法的開始；
有心，法相的起源。
攝化於眾生後，才見緣生緣滅：
收起欲望時，才感受平安。
法與相，二者互補互助，都稱為奇妙。
妙中之妙，那是奧妙的由來。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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【一心觀禮，極樂世界，德風華雨，妙香天樂，泉池林樹，寶網靈禽，色光聲香，遍滿佛土，成就如是功德莊嚴，增益有情，殊勝善根，大願大力，阿彌陀佛。南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
極樂世界豎窮三際，過去、現在、未來，豎著來說的嘛，這是窮盡哪，找不到頭了。橫遍十虛，橫著是空間，是遍滿十方虛空，東南西北四方，加上四個角，八方，加上，上下，就是十方，遍於十方。這句佛號要把「阿」字念準。東密興教大師說，他讚歎念佛法門說：「從一個『阿』字出生一切陀羅尼，一切咒就從一個『阿』字出生。」
「是心作佛」，你想佛，就是你這個心在作佛。你這個心本身，「是心」，這個心就「是佛」。所以諸佛正遍知海，從心想生，從你心的想念裏頭就産生了。我們這起心在念佛，我們念念之間念佛，這就是「是心在作佛」，你在修。你作佛的心就本來是佛嘛，這我們自己就是「妙明真心」，就是「佛心」，就是「法性」。
這世間萬象，如一幅瑰麗錦繡，卻非天外飛來之物，而是心神幻化之景。此境非冷酷堅實，乃心靈之鏡，映照自身之影。試想，宇宙洪荒，非大爆炸之聲而起，而是眾生一嘆，意識交融之響。
人心念力，如畫家揮毫，描繪眼前世界。渴慕陽光，則金芒灑落；心生畏懼，則陰影幢幢。
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願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，佛由心生，心隨佛現，心外無境，全佛是心，境外無心，全他即自，洪名正彰自性，淨土方顯唯心，感應道交，呼應同時，十萬億程，去此不遠，心作心是，阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
「阿彌陀佛」這句名號，也是十方三世一切諸佛的通號，這四個字翻成中國意思叫無量覺，無量覺是自性的德號，念阿彌陀佛就是念自性。所以念這句阿彌陀佛，這是自性本體的音聲，功德無量無邊，不可思議！天親菩薩造的這部《往生論》，是要幫助我們在這一生念佛有所成就，能往生到極樂世界。
阿彌陀佛的心是什麼樣的心？「同地水火風」就是四大皆空。佛心清淨，一塵不染，跟虛空一樣，沒有分別。佛的心，真心，真心離念，沒有妄念。凡是有念頭，那個心就不是真心就是妄心。佛心清淨像大地一樣荷負萬物，像水一樣滋長萬物，像火一樣成熟萬物，像風一樣吹拂萬物，像虛空一樣包容萬物，沒有賢、劣、親、疏的分別執著。
阿彌陀佛用什麼方法來善住持？教學，在講堂裡講經說法沒有中斷過，教不厭、教不倦。每個往生的人親自得到阿彌陀佛的教誨，學不厭、學不倦，同時又可以化無量無邊身到十方世界去參學、拜佛、聽經聞法。所以到極樂世界緣分無量無邊，絲毫障礙都沒有。極樂大眾將來的成就都跟阿彌陀佛一樣，都是阿彌陀佛的化身。
我們無始劫來起心動念、言語造作無不是業。業有淨有染，染業有善有惡。造善因得善果，造惡因得惡報，是福是罪報，不離六道輪迴，自作自受。佛教人了解明白因果報應後，就不敢再造惡業；不但不敢，警覺性高的連惡的念頭都不敢想。所以第一等大善大智慧，就是把我們的心換成阿彌陀佛。我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心。
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