心閱讀《每一天的覺醒》♥️一月二十六日♥️行善
✨行善✨
你常說：「我願給，但只給那些應得的人。」你果園中的樹卻不這樣說，你牧場的羊群亦不如此。牠們因給予而得生存，因為，保留不給就是喪亡。～紀伯倫
謝謝作者把「行善」的定義重新梳理，把「對別人好」與「對自己好」的內涵也做了深入淺出的分享，讓我們在追尋更靠近自己的探索之路上，少了一些迷惘與罪惡感。
在給之前知道自己有什麼可以給、為什麼而給，我認為是非常重要的。不然可能會在不知不覺中被犧牲或被掏空，等到感覺精疲力盡了、心力交瘁時才驚覺自己生病了、或是累積了財務上的負擔，就得要花更多時間去處理、去平衡。
先照顧自己的需要，再照顧他人的需要，表面看似自私，但我卻認為不愛自己的人是無法真正給出愛的。我們要釐清的真正問題是：我們到底需要什麼？需要多少？
許多提倡身心健康或是生態環保的專家老師總是不斷提醒人們，我們需要經常與自己對話，以「是需要還是想要？」向內找答案，我覺得這提問真的很適用在各種有形或無形付出前。
釐清了為何而做，再去付諸行動，可以少一些壓力，多一些歡喜，而這份願意「行善」的愛將隨著我們的起心動念流動，滋養自己的同時也溫暖了別人。
♡—♡—♡（以下摘錄書中內容）
✨行善✨
你常說：「我願給，但只給那些應得的人。」你果園中的樹卻不這樣說，你牧場的羊群亦不如此。牠們因給予而得生存，因為，保留不給就是喪亡。～紀伯倫
偉大的神秘主義者威廉雷・布雷克(William Blake)說過，沒有比把別人置於自己之前更偉大的事。這是一種無私的付出，由此，形成了有意義的愛。然而，對我來說，我近乎一輩子掙扎於被別人的需要所限定，好不容易逐漸看清楚，若沒有對自己的健全的愛，不能彰顯所謂的「自己」，像果莢包裹種子那般承載著生命精髓的話，一味把別人看得比自己重要，很可能會過度自我犧牲，和過度依賴，招來毀減。
多年來，就算沒有人要求，我仍以各種方式壓抑自己的需要與意見，只求不讓人失望。我相信我不是特例。在我們學著當一個好人的過程中，我們都莫名其妙陷入一個不必要的兩難局面：該對自己好，還是該對別人好。事實上，先對自己好才能對別人好。唯有透過榮耀自己，我們才得以恆久釋出對別人的善意。
一如哲人孟子所說的，我深信，人如果不受阻礙干擾的話，「人之性善，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。」只要給予機會活出自己，我們都會在善意裡推己及人。所以我們需要持續練習把對本性造成的阻礙移開，讓我們能做自己，不帶壓抑。若能朝此真我而行，則慈悲之水自當順勢奔流。為了行善，我們需要的不是鍛練，而是一顆開放的心。
✨冥想練習✨
＊集中心神，冥想著慈悲之水充滿內心。
＊順著呼吸，不帶目的，讓它流動，流遍周身的空氣。
✨《每一天的覺醒》✨
讓我們以此書為伴，迎接每一天的美好～
