讓座
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乘客A：「年輕人，你怎麼不讓座給那位老奶奶？」乘客B：「我如果不坐在這裡，這輛車就沒人開了。」
乘客A：「你是司機？」乘客B：「不然你以為方向盤在誰手裡？」
乘客A：「那你剛剛為什麼在睡覺？」乘客B：「我在示範自動駕駛的危險性。」
探討「為何沒讓座？」這句話背後的意圖，分析「讓座」是出自真心關懷的美德，質疑「年輕人就該讓座」的預設劇本，是強加於人的道德勒索。從選擇出發，而非強迫，才能建立真正有同理心的社會。
最近滑 FB，到處都能看到前幾天的「捷運踢人事件」，但這則貼文讓我非常有感觸。
這篇文章主要比較巴黎與台北地鐵上的讓座文化差異。台北受儒家文化影響，強調「敬老尊賢
這起發生在台北捷運的「優先席衝突」事件，經網路發酵後引發了社會對於 讓座文化、正當防衛界線 及 高齡社會問題 的廣泛討論。為了讓你快速掌握全貌，以下表格整理了事件的關鍵要點：
🚨 事件詳細經過
這起事件發生在9月29日的台北捷運車廂內。
要求讓座與攻擊：一名73歲的曾姓白髮婦人，在車廂內還有
捷運那一腳，許多人看得「紓壓」，但你是否想過更深層的問題？這不只是座位之爭，而是兩種世界觀的對決：「人人平等」的關懷，與「尊卑有序」的敬老。本文帶你從倫理學與國外經驗的視角，看懂這場在台灣社會上演的隱形戰爭，以及我們能如何走向真正的「關懷」。
本文作者以自身經驗出發，探討博愛座（或稱關愛座）在臺灣與香港的實行現況與引發的爭議。作者質疑博愛座的存在效益，認為它反而製造了不必要的對立與麻煩，並舉出多個親身經歷的讓座衝突案例，反思社會文化與教育下，是否仍有其必要性。文章末段，作者表示已選擇避開座位爭議，轉而選擇站立，以免捲入不必要的「搏擊」。
森繪都這回不寫兒童，而是帶來荒唐卻爆笑的短篇。《最後は臼が笑う》只有 36 分鐘，卻充滿大阪腔的節奏感與喜感。女主角櫻子專愛渣男，直到遇上「渣中之渣」——一個專挑女人自尊心下手的怪咖。閨蜜們成立「改變櫻子男運同好會」，試圖聯手整治，卻不料最後出手的是一位「歐巴桑版臼」，替寓言式的故事畫上神來一筆。
4/5最後は臼が笑う
昨天搭巴士，回程時乘客比較多。
當我最後登進車廂，嘩！很多乘客爭著讓座給我；其中有位五十多歲的西人也讓座，我說：No worries, I am still young！ Thank you!
事實說明什麼呀？
阿伯睇路呀！
2025-7-18
這兩天，青蘿看到一則令人難過的新聞：
一位國中孩子在公車上，因沒有讓座而被一位約五、六十歲的婦人當眾痛罵，甚至蹲著哭了起來。更令人心寒的是，這名婦人不僅口出惡言，還拿起手機錄影，聲稱自己是「在幫忙教育孩子」。
看著孩子無助落淚的模樣，我心裡非常不捨。
如果今天這孩子是我家的孩子，我想，我會要求
博愛座的爭議，幾乎是台灣社會的常見風景。新聞曾報導，一位年長者與年輕女生因博愛座起爭執，甚至演變成拍攝、指責的場面。有名的網紅律師也公開嗆聲，聲稱「強迫別人讓座可能構成強制罪，違反刑法第304條」。這種說法，在法律上真的站得住腳嗎？
