清明節、除夕、中元節與重陽節並稱為四大祭祖節日，家家戶戶在這天會準備豐盛的供品「祭祖」。雖然科技日新月異，中國人幾千年來一直保持著慎終追遠、祭祖盡孝的傳統美德。佛陀開示：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」
倒房祖先要超渡嗎？
《法苑珠林》典籍中有記載，鬼道眾生依他們的罪福因緣，有三十六種品類。而無形的鬼道眾生，也包含我們家中祭拜的祖先，雖然美其名稱做家神，實際上就是家鬼。因為是我們的祖上長輩，所以對他們必須心存恭敬與追思感念。
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
鬼道眾生和人的世界一樣，也有福報大小的差別。如果是福報稀少的鬼就非常可憐，衣食受用都有問題，而且常常會被大鬼欺負，所以為了幫助這些眾生，我們經常迴向給這些孤魂野鬼，因為他們沒有衣服穿、沒有東西吃，也沒有地方住，過得非常艱難。
慈悲利益他們是希望以三寶的加持力來超拔他們，讓他們能夠離苦得樂，脫離鬼身，投生人道、天道，或者去求生極樂世界。就算沒有獲得超渡法益的眾生，他們也能夠飽餐一頓，解決一時的飢渴之苦，結下佛緣，甚至在鬼道開始學佛修行。
超渡倒房祖先的好處
死亡，並不是終點，而是靈識會再輪迴於六道中，只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。我們歷代先亡祖先，在世時，鮮少是有在修行、布施行善的，由於生前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業，幾乎都轉生三惡道受苦；即使轉生善道，也會因往昔少造善業福報，處於較貧窮、弱勢的一群。
中華文化博大精深，數千年來重視祭祖必有其重要的道理，現在我們當然也要重視！這亦是孝道傳承的象徵。我們應當以布施行善、誦經超渡…等方式，將功德迴向給亡者，以表孝心及報恩之心，這才是最為有意義的孝行。
為什麼觀音山定期舉辦超渡法會？因為生死乃輪迴定律，只要沒有超脫三界，那麼靈識必定在六道之中投胎流浪，而多生累劫來無數次的轉生，我們不知已經有過多少的父母、親人了。今日，我們有幸學佛，了解佛法對眾生的利益，當然要想方設法地超渡我們的親人。
為什麼先亡祖先未超渡，後世子孫多病苦？
《大乘本生心地觀經》卷三〈報恩品第二〉中記載：「有情輪迴生六道，猶如車輪無始終，或為父母為男女，世世生生互有恩。當我們的先亡祖先境界不佳，想要尋求幫助時，就會找自己的子孫，以各種方式提醒，所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲…等。
或是與我們有冤欠之人，他的境界不佳，要尋求幫助，除了找自己的血親外，就是找有相欠之人，要求償債，這就是冤親債主。此時，我們也會身體欠佳，遭遇諸種不順，除非我們與冤親債主解冤釋結了，才能回歸平常生活。
慈悲 龍德上師曾開示：「祖先境界不佳，現世子孫事業、生活多所障礙；若祖先境界好，子孫自然福澤滿溢，遇事貴人相助，生活、工作自然平安順遂。」陽世子孫為往生的親人做諸功德佛事，超渡先亡祖先不但能幫助亡者邁向解脫，也是盡大孝之道，更是讓自己消業增福、進道修行的最好方式！
死亡，並不是終點！而是靈識會再輪迴於六道中，只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。我們歷代先亡祖先，在世時，鮮少是有在修行、布施行善的，由於生前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業，幾乎都轉生三惡道受苦；即使轉生善道，也會因往昔少造善業福報，處於較貧窮、弱勢的一群。我們應當以布施行善、誦經超渡…等方式，將功德迴向給亡者，以表孝心及報恩之心，這才是最為有意義的孝行。
超渡有什麼必要性和功德利益呢？
佛陀問他們是否有為祖先超渡？婆羅門說：「我們為祖先超渡了三十年，相信他們都已投胎，應該不用再超渡吧？」
佛陀開示說：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」
婆羅門聽完佛陀的開示後，請出家眾為祖先作供養、做超渡。不久之後，轉世的婆羅門者，因獲得前世家人的功德利益，也改變了際遇，從原本的衰事連連，開始變得生意興隆，家內祥和，身體健康。
觀音山清明祭祖─大悲觀音超渡法會
「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。」
時逢清明追思祭祖，觀音山禮請臺灣薩迦寺法師修持金剛乘特有 觀世音菩薩超渡法，此殊勝法門不僅能迅速蠲除自身所造諸業，亡者或鬼道眾生還能蒙受法益，脫離苦痛境界，得度至阿彌陀佛極樂淨土或超薦至三善道。
佛陀曾經對阿難尊者開示：「世間眾生雖然外表人模人樣，但內心卻愚昧無知，不但不會感恩圖報、孝順父母，對父母最基本的恭敬心也不存在。」如果我們只知道供給父母所需要的、讓父母吃飽穿暖，溫飽肚子，這樣跟養牛馬有什麼分別呢？
父母用一生的青春生養我們，為了建構庇護我們的溫暖家園，今生已不知造作多少的惡業；如今父母已是年老體弱，是最需要子女關心照顧的時候。清明節除了返鄉祭祖外，最重要的是陪陪老父親、老母親，寬慰他們的心，這遠遠比給他們金錢更重要。
我們能擁有現在的一切，都是我們的父母用生命換來的，古語言：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」千萬不要徒留遺憾。
若父母仍在世者，可以父母冤親債主的名義立超薦蓮位，為父母解冤釋結。若父母已往生，以父母名義立超薦蓮位，超渡父母往生善趣，甚至往生極樂淨土。
觀音山 2024清明祭祖─大悲觀音超渡法會
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