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我很鼓勵投資人不要只投資台股，對股市有一點熟悉度後，建議範圍擴況大到美股，甚至是投資全球。因為台股僅是單一國家/市場，如果能將資產投資到其他國家，風險會更分散，機會也更多，特別是美國股市。
美股會很難懂嗎？我相信你認識的美國企業可能會比台灣企業多，我從標普500成分股前15大企業裡隨便抓十
美股因多家熱門話題與龍頭企業市值快速增長受到關注，本文介紹如何透過國泰世華CUBE App 開設台股及美股複委託帳戶、定期理財的便利性。
定期投資適合單筆資金有限、經驗不多的理財小白、上班族，或者忙碌、沒時間研究基本面的朋友，國泰世華CUBE App美股定額投資功能，操作便利性幾乎完勝海外券商。
這是張老師的第三本書，我想前二本應該也有很多朋友們都有讀過，我想絕對是受益良多，而這次在書名上就直接點出，著重在從投資的角度來切入
《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》云：「多結善緣多結果，慈心施捨不為呆。」以慈悲喜捨之心行布施，就是「應無所住而生其心」的「不住相布施」。今天我們就先介紹什麼是「不住相布施」，之後再來圓滿《金剛經》〈應化非真分第三十二〉。如果看不太懂本文，建議可以先看⟨14.三心不可得⟩。
布施有三，法施、
【一切有為法】：有為法者，「為」是集起造作之義，因緣造作，謂之「有為」，因緣所生之事物，舉凡色、心等法，盡是有為法，亦稱緣起法。有為法有生滅變化，以生、住、異、滅之四有為相為其特徵，每一剎那皆在轉變及遷移。相對於有為法，非因緣造作所生，而是恆常不變，不生不滅者，稱作無為法。有為法、無為法、不可說法，
【影者是業障】：
《佛說四十二章經》裡，佛陀這麼說：「有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛。佛默不對，罵止。問曰：『子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？』對曰：『歸矣。』佛言：『今子罵我，我今不納，子自持禍，歸子身矣。猶響應聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡。』」大意是說，佛起大仁慈，開佛知見，救
上一篇講的是「夢者是妄身，幻者是妄念」，今天接著講「泡者是煩惱」。煩惱之異名為「塵勞」。《圓覺疏鈔》曰：「經云：『塵勞者，塵是六塵，勞謂勞倦，由塵成勞，故云塵勞。』」正因吾人妄認六塵緣影為自心相，貪圖虛妄色身之樂受，於六塵境相，愛著染著不能離，由塵成勞，煩惱由此而生。
泡者，不實也，色
明天是農曆七月十八日，是 無極瑤池大聖西王金母大天尊的聖誕千秋日。《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》云：「願世人早求名師，參透心性。」筆者謹遵 母訓，以佛經為師，今試以《六祖金剛經口訣》見《金剛經》，以《金剛經》〈應化非真分第三十二〉之「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀
我說過，《金剛經》是一部暗藏多層次實相的的經文。
意思是說，你的無明愈少，心愈清淨，能從經文感悟到的實相層次就愈高。
如同你如果一直用「唯物」的觀點來找「因果業力」，你就只能看到「物質（物理）層次」的實相一樣，那些高於「物質層次」的存在，你就如盲人一樣，因為看不見，就無法相信他們的存在。
《金剛經》
無論你是「躺平族」還是「N拋族」，甚至對未來夢想曾有所放棄，今天就算你是單身一個人，「放棄行動」的這個想法，可能依舊無法解決對大環境的不滿，或是工作及生活上的壓力。
2020年，飛鵬看著泛黃的紙條顫抖地留下淚來……
1980夏、午休，一群聒噪的小朋友們在教室廊道用台語聊著天。
突然被一聲嚴厲的么喝制止，不許講台語！！
廊道上的小朋友疑惑地看著發出么喝激動脹紅著臉的老師，不解地低頭離開。
1986春、教室裡只見每個人低頭埋首畫著重點，口裡不斷背誦，因為再過幾個月就
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1986春、教室裡只見每個人低頭埋首畫著重點，口裡不斷背誦，因為再過幾個月就