緣起緣滅，和過去的自己道別
過去的自己，小時不談，學生期就只有讀書，工作期的回憶也只有工作，確實真的只有在退休後，才開始為「我」而活。有些人選擇遊山玩水享受人生，也有人開始尋求心靈上的提昇，而我好像只有在昏沈睡夢中，勉強想活出一個像人的樣子。從退休前把休假請完開始，我先在原來的住處，睡了整整二個月，一天二十四小時應該只有六小時左右時比較清醒的狀態吧！偶爾精神比較好時就整理物品搬回故鄉，就這樣花了二個月時間才稍微好些。
和自己這樣的過去道別，蠻容易的，也沒有太多的罣礙，這對有心想修行的人，反而是很大的幫助。蓮友們，最怕的是腳踏兩條船，一方面知道求生淨土的重要性，一方面又對這個世俗有許多貪愛放不下，如果兩隻腳不能往同一個方向走，就會往下掉，什麼都得不到。所以我前半輩子似乎都還蠻帶著一點負面情緒過日子，雖然許多道理也都聽得很熟，但真正從內心深處開始看破，還是在山居獨處時，自己面對自己，自己和自己對話，久久才會真的看懂，人的一生就是一個生住異滅，和過去的我道別，才能歡喜迎接全新的自我。
一般的居士，最放不下的是親情與事業，而一般修行人最放不下的是弘法事業與道場，這種深刻的執著，沒有經過一番的洗滌沈澱，是很難放得開的。親情事業老僧常談，大家都熟，只是看不破放不下而已。後者的說法可能會有很多人反彈，但它確實是往生很大的障礙，當我們在弘法事業付出那麼大的心力，為建設道場投入了一輩子，這不正好符合祖師們所講的：「業重先牽」，志為大法師要度盡一切眾生，當然結果就會留在娑婆繼續努力，說是這樣在這一期生命結束時，能生起正念求生淨土之心，最好還是要先趁著身體強健之時，先自我檢視一番，因為如果流程能走得如此順利，那麼一般居士也就不妨親情事業兩得意，只要記得臨終十念，一切都很完美？靜心想一想，有沒有道理？
與過去道別後，我應該會一直很刻意的這樣思惟作意：「一切都是三寶的加持力，我只隨緣而不去攀緣。」真正要看破放下隨順因緣，也是要時時作意觀察思惟，沒有一蹴可及、聽到開示就真能看破放下的情況。