正知正念
如果對淨土法門已經生信發願，卻還找不到入門處，那不妨先來了解一些基礎念佛行門的知識。
首先我們必須先建立正知正念。正知就是信願，又稱之為慧行，正念即是念佛，又稱之為行行，詳細的解釋已經太多就不贅述。因信願而念佛是我們淨土門的正知，因念佛而滿所願並證所信，即是淨土門的正念。初入門時正知正念皆沒有作用，只停留在知識文字的階段，因此除了持續的聽經聞法之外，也要開始用念佛來與所聽之經所聞之法相互印證。
在學佛實際修行的過程中，我們最主要會遇到的問題應該還是來自五蓋，貪瞋不太重的話可以直接用一句佛號來取代轉移，但昏沈掉舉就必須在念佛中使用不同的方法來對治。最常使用的原則是昏沈時經行念佛，掉舉時使用三三四的十念計數。從一開始的聽經聞法，到以實修來印證佛法，就是去除疑蓋。而在念佛修行中，我們會很頻繁調適對治的主要對象是昏沈掉舉，讓心識在念佛中清明穩定的存在，就會漸漸進步。請試著先去熟悉所緣（念佛）與對治對象（五蓋），在實修中如實的體會觀察，不停留在文字義理的理解，就是修行入門的第一步。
這裡再複習一次，如果有真的實修一段時間，例如我們每人目前最底限是一日一萬句佛號，不管念得好不好，每天都很認真的圓滿這個功課，就會很清楚的知道，大部份的人都是中等根器，要老實念佛都念不來，只用一句佛號念到底，到最後都只是在熬這個功課數字，不但沒有真的入門，反而還容易有反效果，所以初入門時不妨安排些另外的功課，來消耗過多的妄念，例如阿彌陀經與往生咒，時間夠多可以讀誦無量壽經，或聽一堂法師開示等等，再不行出坡或做義工，再功德迴向就好，這些都是入門時很適合做的功課，但別忘記，最重要行門的還是在每日訂定的念佛功課。
