小我的誕生，是源自於人類心靈中的分裂，在其中，人的身份被分成兩個部分，稱之為“ 主詞的我” （I ）和“ 受詞的我” （me ）或是“ 受詞的我” （me ）和“ 我自己” （myself）。
因此，每個小我都是精神分裂的，用比較通俗的說法就是“ 人格分裂” 。你和你自己的心理形象相生相依，這個心理形象就是與你息息相關的概念上的自我。
當你提到“ 我的生命” 的時候，生命本身就變成一種概念，並且與你的本質（who you are ）分開了。當你提到或是想到“ 我的生命” ，而且對自己所言深信不疑（而不是只把它當成一個慣用詞彙）的那一刻，你就進入了幻相之中。
如果真有所謂“ 我的生命” 的話，那麼我和生命就是兩碼事了，因此我有可能會失去我的生命，也就是我想像中的寶貴資產。
而死亡就會成為一個似是而非的真相，而且是個威脅。話語和概念將生命分解成不相關的片段，這些片段本身不具真實性。
我們甚至可以說，“ 我的生命” 這個概念，是分離（separateness ）的最原始幻相，也就是小我的源頭。
如果我和我的生命是兩樣東西，如果我和生命是分離的話，
那麼我就與所有的人、事、物都是分離的了。
我怎麼可能與生命分離呢？如果與生命和本體分離，還有什麼“ 我” 可以存在呢？這顯然是不可能的。所以沒有所謂“ 我的生命” ，或是我“ 沒有生命” 這回事。
我就是生命。我和生命是合一的。不可能不是這樣。所以，我怎麼可能失去生命？我怎麼可能失去我原本就沒有的東西呢？我怎麼可能失去“ 我本是” 的東西呢？這是不可能的！
一些幫助我們認識到生命本質的方法：
- 冥想：冥想可以幫助我們安靜下來，覺察當下的生命。在冥想中，我們可以感受到自己的呼吸、心跳和其他身體的感覺。這些感覺都是生命的表現，讓我們與生命更加連結。
- 瑜伽：瑜伽是一種身心合一的練習。通過瑜伽，我們可以鍛煉身體，提升覺察力，並更加深入地感受生命。
- 在大自然中度過時光：大自然孕育著豐富的生命。在大自然中度過時光，可以幫助我們與生命更加連結。
生命不是一種客觀的概念，而是我們自身的一部分。我們就是生命，生命就是我們。死亡只是生命的轉變，而不是生命的終結。話語和概念會將生命分解成不相關的片段，但這些片段並不是生命的真實面目。生命是一個整體，是一個不斷流動的過程。
如果我們認為自己與生命是分開的，那麼我們就會與所有的人、事、物都是分離的。當我們認識生命時，我們就會明白“我的生命”只是一種幻覺。我們就是生命，生命就是我們。我們與生命是合一的，不可能分離。因此，我們不必擔心失去生命，因為我們永遠不會失去我們原本就沒有的東西。
”生與死的界線充其量是模糊和模糊的。
誰能說清一個從哪裡結束，另一個從哪裡開始呢？”
- 愛倫坡
我們都會死，死亡是不可避免的，沒有人能倖免。因此，我已經做好了死亡的準備。我相信上帝。因此，有了這些想法，我的頭腦和內心就堅定了我的信念。
當我出生的時候，死亡也隨之誕生，隨著我歲月的流逝，它慢慢地追隨我。我享受生活，也得到很多恩典。直到現在，當我寫下我的想法時，我知道我仍然很幸運。上帝是如此仁慈，給了我比我應得的更多的東西。當我的時刻到來時，我確信永恆的天堂與平安正在等待我的靈魂。
如果我真的生病了並且我的生命即將結束，我選擇不打擾任何人。請放手，不要讓我復甦。我不想成為一個會呼吸的植物人，被人照顧卻無法自己行動。我不希望我的親人為我花錢買任何醫院帳單或更多藥物，只是為了給我一個毫無意義的延期。
除非活得好，否則生活就不是生活。至少這是我所相信的。我祈求上帝在我睡夢中帶我走，並保佑我以最不痛苦的方式死去。我相信他會的，因為這些年來我的信仰一直陪伴著我，儘管困難重重，直到最後，我相信上帝會聽我的祈禱。
當我去世時，我不想要任何葬禮，因為我的朋友很少。我不需要任何悼詞，因為當我不再聽到這些讚美時，它們就沒用了。我不想要任何花，因為我再也看不到或聞不到它們了。
我寧願作為一個活著的人擁有鮮花或聽到讚美。任何人都可以自由選擇是否對我的去世感到哀悼或感到高興。反正我也不會知道。
別為我哭泣
