寫在「強大三書」之後

更新於 2024/02/29閱讀時間約 2 分鐘
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  前幾天從俊翰的靈堂離開後,去跟高中的文學啟蒙恩師聊聊。說到現在的學弟跟我們那時真的不太一樣,現在看起來,我們那幾屆好像是竹中校史中升學率最乏善可陳的時期。但是我們的社會參與感好像比現在強得多,明明力量非常微小,但還是覺得很可以為社會做出一些改變。


  這大概就是我續寫兩篇極致強大的原因。


  一年半前那篇其實對我來說是比較私密的自我治療,想不到寫完隔天就被竹中的圖書館主任要求轉載,然後一年半以後就隨著陳俊翰被大家認識。


  然後就是俊翰的離開。我知道的時間其實比社會大眾要更早幾天,當下除了悲傷的情緒,也立即意識到正式公開後社會上會出現的反應:大多數人會哀傷,少數人仍會冷嘲熱諷,然後還會有人站在俊翰的立場痛斥其非,接下來就是一再地循環。不管這些言論的立場為何,上面這些情緒全都是比較負面的,這讓我覺得很疲倦。而我不想這樣。儘管我的力量極其微弱。


  於是我在噩耗公開前幾天就寫下「不會遠離的極致強大」,在社會得知這樣的傷痛之前,先試圖為我能夠觸及的每個人,也為我自己準備一點點的溫暖。也不否認為了傳播方便,刻意將「極致強大」放進了標題,希望這樣微弱的暖意可以走得遠一點、快一點。15日傍晚開始有新聞爆出,當我知道家屬也刊登了正式聲明,當時我本來正在騎車,就把車停在路邊,打開我的臉書,貼上文章,按下送出鍵。


  接下來的輿論發展大家都知道了,其實還比我想像中的要溫和一點。台灣真的是個溫柔的地方。我不知道我的文字能不能撫慰到任何人,但我希望我的行動可以幫助到陳爸爸和陳媽媽。所以我也不怕被討厭,這幾天都到俊翰的靈堂多多少少做點事,看到許多跟俊翰比我親密得多的身障和罕病病友辛苦前來,我才發現,我需要以他們的視角重新解釋俊翰的行動,於是就催生了「你身邊的極致強大」。我真真切切的希望,那些身體跟我們不一樣,靈魂卻同樣美麗的生命,能若無其事的走到你我之間。


  我依然不知道看到我的文字的人會有怎樣的解讀,讀者永遠有權力去給予作品意義,我只是希望,能給予陳俊翰離開後的台灣,一點點的溫度和一點點的溫柔。

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生活其實沒有那麼理所當然,很多時候看起來天馬行空的詭異想法,可能才是這個世界運行的方式。我試著「講錯話」,讓我們可以從另一個方向,更靠近事實一點。
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與其說「他們跟我們一樣」,我更願意說的是「不一樣還是一樣」,他行動的方式跟你不一樣、他感知世界的方式跟你不一樣、他生存的方式跟你不一樣,但我們永遠可以找到一樣的地方,一樣希望被尊重,一樣希望被別人喜歡,一樣希望在乎的人可以幸福,一樣希望可以擁有更好的未來,我們都一樣希望永遠可以擁有希望。
  我的高中同學陳俊翰一定是看見了這個島嶼上還是有些可愛之處,這塊土地上還有很多值得他那樣做的理由,還有很多人們在心裡留下一塊願意為了別人跳動的善意。他看見了這塊土地的不完美卻仍然願意站出來,那必然是他也相信我們依然可以抱有希望。   我相信他相信這些,而我期盼你也相信。
  民主並不完美,民主永遠不會達成完美,甚至民主可能有點恐懼完美。民主從來不是社會發育最終的結果,像一面華美的錦旗,拿到了就沒事了,民主更像是一個工具,小心翼翼的控管風險、分擔責任,以及最大程度降低權力轉移的社會成本。當然我們可以企圖把民主變得更好一點,只是把民主變得更好的方式,還是只有民主而已。
「以菁英自居的傲慢」風氣,正大面積的席捲全台各個領域,因為太方便,我不必去理解別人,因為我是菁英而你愚昧;我不用向你妥協,因為我是菁英而你愚昧;我不用去檢視自己,因為我是菁英而你愚昧。
當公眾人物有很爽的地方,被追捧、接業配、靠個人品牌獲取利益,這都沒關係,你應得的。但是當一個公眾人物需要有怎樣的自覺,以及該付出怎樣的代價,或許在新媒體橫流的時代下,是堂該被列入國民教育的課。可能比顧炎武的「廉恥」還更要緊一點。
分開兩個面向來談論:一是國文教學對於「道德教育」的責任;二是文言文對於國文教學的必要性為何。如果不分開談論,那就只會陷入一場沒有交集的爛仗,得不到任何有價值的結論。如果要讓這場爛仗更混亂一點,那大概就是把討論的核心放在「去中國化」這件事。而我無法分辨是「去中國化」和「反去中國化」何者比較泛政治。
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