我們為什麼要紀念228，以及228相關書單
228這天，頂著感冒與寒風來到自由廣場，來參加共生音樂節。
現場人們聚集著，舞臺上樂團或吟唱或吶吼著，我則加入了後方的真人圖書館，主講談318太陽花學運時的混亂，立法院裡外大家的想法彼此流動著，或者想法不同甚或彼此爭執是所在多有，每個地方都開展著各自的主題與話題。
想起當時的生活，還是學生的我總是急急忙忙地來到立法院前，就這麼席地而坐，晚上，鋪著紙箱，昏昏沉沉的睡著，如果有課在身，必須離開立法院，心裡就會緊緊惦念，為的只是期盼著大家可以共同守護住深愛的臺灣。
講者分享完後，許多群眾也舉起手，紛紛分享著當時所見、所聽、所聞。當時的狀況，如此雜亂，每個人對於這一段記憶，都有不同的闡述，而不同闡述交織而成的過往，形塑著太陽花學運的樣貌。
但為什麼，當我們企圖和身邊的人談起228，內在總是有一股尷尬蔓延上心頭?這究竟是從何而來?
讓我們留在這邊尷尬久一點，給這份尷尬一點時間，在聽展覽導覽時，導覽員如是說。為什麼我們不給這份尷尬一份機會，去挖掘尷尬背後，其實有著不願意面對，甚至害怕的恐懼。面對了，也許揭示傷口的害怕令人恐懼，但如果不正面迎擊，這份隱忍在內心的傷害才是造成傷痕無法痊癒的原因。
轉而到大舞台，聽著鄭竹梅在台上帶著大家喊著：「我們不要獨裁者的紀念堂。」不知道為什麼眼睛模糊了起來。已經2024年，我們不需要一個獨裁者的紀念堂，也不需要加害者居然還能選總統的荒謬劇情。也許有人會說，當時許多加害者只是公務機關的一分子，他們沒有權利選擇，只能執行上位者派下的任務。可能的確有這樣的加害者，但實際情況到底是什麼呢？加害者是不是在當下的判斷中，有一些其他選擇的可能性，被忽略而無視？我們無從得知，但是我相信，如果沒有加害者對當時事件的描述，轉型正義，只會永遠的缺少那一塊必要的拼圖，因為，當有一天有遇到類似的情況發生，人們極可能因少了警覺心，讓悲劇重演。
台上的鄭宜農正唱著〈金黃色的〉：
你的愛是金黃色的
如果有人撞開那扇門就能看見
像飛舞的棉絮
我想和這樣的你跳舞 好嗎?
想起在「綠島再叛亂案」中，準備赴刑場的年輕人們，一個個露出的燦爛笑容。也許，這一刻，他們的生命將被無情剝奪，但是，對於理想的堅持與對這片土地的熱愛，使他們能笑對死亡。
為什麼要紀念228？這個問題，不斷的扣問臺灣人民的心，也許這是一件痛苦的事，但是當傷口揭開時，人們能夠有足夠勇氣面對一切苦痛、面對過往的罪過與創傷時，我們才能坦然的體會，人生的一切苦痛，都是為了不要再讓後代子孫承受這般苦痛，不要再重蹈覆轍。
現場一區為相關書籍推薦，羅列部分出來希望能慢慢將其讀完，也推薦給大家：
《濁水溪畔二二八》
《嘉義譯前二二八》
《基隆雨港二二八》
《高雄市二二八相關人物訪問記錄》
《幽暗角落的泣聲》
《南投二二八口述歷史訪談錄》
《辛酸六十年》
《無語的春天─二二八小說選》
《二二八之後祖國在哪裡─白色恐怖倖存者 六龜客家人吳聲潤的故事》
《期待明天的人》
《逆風行走的人生》
《二二八平反與轉型正義》
《原住民族與二二八》
《高一生 獄中家書》
《狂飆一夢》
《為什麼要佔領街頭》
《這不是太陽花學運》
《野蠻的復權》
《記憶與遺忘的鬥爭》
《我的半生記》
《談景美軍法看守所》
《天猶未光》
《查某人的二二八》
《春日的偶遇》
《名單之外：你也是受害者之一?》
《來自清水的孩子》
《毋通袂記：1947島國的傷痕》
《臺灣之春》
