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第六篇 破術歸道 結語

更新於 2024/03/24閱讀時間約 1 分鐘

諸子百家的流毒

 

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帝王學是東方文化中的一顆明珠,是現代企業經營中領導者心法,職場上成功主管的秘密。 東方文化的主體是中國傳統文化,其博大精深,關注人和社會的和諧,被認為是未來的文化和發展方向。 我們結合貞觀政要這個書,來探討東方文化視野下的企業領導和治理。
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  長壽企業培養繼承人的特點 後藤俊夫歸納長壽企業的原因,首先就談到: 立足於長期視野的企業經營理念,短期10年、中期30年、長期100年,這是為三代之後做準備。這裡所謂的“短期10年”,是指決定繼承人,對其進行培養和教育,使其可以繼承家業的時間為10年;“中期30年”,是指繼承家業後自己
  《貞觀》第八篇<論封建>中,太宗說,“國家大事,最重要的是賞與罰。賞當其勞,無功的人自然會退讓。罰當其罪,為惡的人都會戒懼,由此可知賞罰不可輕行。”   貞觀元年,封中書令房玄齡為邗國公,兵部尚書杜如晦為蔡國公,吏部尚書長孫無忌為齊國公,並為第一等,食邑實封一千
創業與守業,孰難? 企業乃社會之公器。
東方文化的主體是中國傳統文化,其博大精深,關注人和社會的和諧,被認為是未來的文化和發展方向。 本書試圖從這個視野下,探尋如何將前人的智慧,對應到當代企業的治理和領導中。 全書分為五部分,基於《貞觀政要》,從企業的本質、公司治理要義、人才的選用、獎懲以及繼承人等五個方面進行論述。 傳統文化用的主
  長壽企業培養繼承人的特點 後藤俊夫歸納長壽企業的原因,首先就談到: 立足於長期視野的企業經營理念,短期10年、中期30年、長期100年,這是為三代之後做準備。這裡所謂的“短期10年”,是指決定繼承人,對其進行培養和教育,使其可以繼承家業的時間為10年;“中期30年”,是指繼承家業後自己
  《貞觀》第八篇<論封建>中,太宗說,“國家大事,最重要的是賞與罰。賞當其勞,無功的人自然會退讓。罰當其罪,為惡的人都會戒懼,由此可知賞罰不可輕行。”   貞觀元年,封中書令房玄齡為邗國公,兵部尚書杜如晦為蔡國公,吏部尚書長孫無忌為齊國公,並為第一等,食邑實封一千
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東方文化的主體是中國傳統文化,其博大精深,關注人和社會的和諧,被認為是未來的文化和發展方向。 本書試圖從這個視野下,探尋如何將前人的智慧,對應到當代企業的治理和領導中。 全書分為五部分,基於《貞觀政要》,從企業的本質、公司治理要義、人才的選用、獎懲以及繼承人等五個方面進行論述。 傳統文化用的主
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*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
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今天沒有照片,因為不是每天的我都想拍個幾張,昨天一樣又是晚上大概九點就睡了,早上七點起床,現在的我感覺神清氣爽,或許真的需要睡這樣麼久才能讓我的身體好好的修復吧,黑眼圈也漸漸的褪去,因為發現平時的遮瑕膏已經可以蓋住,氣色也好了許多。
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  在我寫這個文章的當下,我已經參加了畢業典禮大約兩週後,亦是所有考科完成的四天後。但我與這學期某課程的老師,亦是我的專題指導老師有約,那就是將這學期做得專題報告生出來給老師,以作為這堂課這學期的作業,所以現在我想寫這個文章的強烈動機,便是找回報告能繼續做下去的動機,不然我覺得我很失敗,夭壽。   
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