戰！和？
不論如何窮極世道的原型，脫不了「善—惡」兩極化，信仰於斯焉，道德於斯焉，政治於斯焉，社會於斯焉。在神話，尤其是創世神話中，許多善惡之爭，成為神人英雄的故事。為了善，要發動聖戰剷除惡；然而莊子亦言「聖人不死，大盜不止」，可見「惡」是「野火燒不盡，春風吹又生。」這世界隨時在面對善與惡的判斷，隨時都有「聖戰」發生——國家之間，種族之間，階級之間，勞雇之間，夫妻之間……。很煩嗎？真的很煩耶！
什麼是正義？什麼是公平？如何做才是正面善行？誰才是為非作歹的惡人惡事？生活中我們關心世界局勢，我們擔心兩岸情勢，我們煩心周遭大小事，無不隨時在做善與惡的判斷。實情而言，辨明善惡對錯，可不是一刀兩切就了事了。最近看一些有關正義判斷的書，感覺到，要去做正確的正義判斷，就好比去解微積分題目，複雜又困難，非有足夠的資訊與知識，無法做出正確判斷。如此觀之，要知世事的誰是誰非誰善誰惡，並不是單純基於自己的主觀，而是更需要廣納百川，才會有正確的結論。前陣子看日本大河劇「怎麼辦，家康？」，敘述德川家康一生的故事，從出生到他當上大御所。劇中呈現的德川家康，是優柔寡斷又悲憫仁心，全靠家臣團隊，由一位織田信長家做人質的小孩成為稱霸日本戰國時期的執政者。他自幼就有個目標，就是天下太平，他所在之處必有個旗桿Slogn，上書「「厭離穢土，欣求淨土」。為了達成目標，他多所忍受遭到打擊屈辱，他說：「如果杜鵑不啼叫，我會等到它們啼叫。」他痛恨戰爭，不喜殺人，但為了達成心願——天下太平，不得不打了一輩子仗，殺了一輩子人，這豈非很弔詭嗎？同樣的，織田信長和豐臣秀吉也打了一輩子仗殺了一輩子人，但他們的目標也是統一日本，強國富民。我們如何從正確的史料做正確的判斷呢？他們都是為了和平而戰爭。
放到今日的烏克蘭、巴勒斯坦、台灣，不都是為了自己的自由希望和平，卻不得不為此遭遇戰爭嗎？烏克蘭被動選擇戰爭，巴勒斯坦主動選擇挑釁，台灣儘量避免戰事，但都只是一念之間，戰爭挑起，和平幻滅。戰爭，是善與惡的對決，至於誰善誰惡？難說；但戰爭是惡的，這觀點絕對是對的。若為和平，以惡成善，以戰成和，這是世人的價值觀嗎？應該沒有人同意。但一個國家或一個群體，善人當道得和平，惡人當道得戰爭，其他「非當道者」，可悲就成為盤子韭菜了！真是符合美國務卿布林肯所言：「If You’re Not at the Table, You’re on the Menu.」
