旅人大掌櫃旅人大掌櫃
今日風光明媚，寒意減流光伴人老，幾度冬冷
知己不過與君清茶幾盞
何須登高山流水尋知音
茶棚處處有，談笑晏晏
光陰無限，萬籟何以寄
千載萬象，綿綿無絕期
前程未可得，俯拾當下
此生來世必有上天之德
此身來世定有前世之修
今生今世，長可長江長
來生來世，短可短歌行
有生有世，誠之者成事
來生未可期，餘生且看
壯志暮年者，指日可待
老驥伏櫪者，東山再起
知恥近乎勇，勇者無懼
仁義禮智信，信者群美
風雨生信心，心即自在
一念法性心，三千流轉
滾滾紅塵間，忠奸自辨
留言
生活的所在
41會員
782內容數
我寫，故我在。我讀，故我在。
生活的所在的其他內容
2025/04/29
左擁右抱偉大人左擁右抱偉大人
你看！天上的星星在對我眨眼睛
一閃一閃，滿天星光閃耀亮晶晶
夏夜即將來襲，輕羅小扇撲流螢
我看你跟七位姊姊玩得甚是愉悅
想來你向康爹訣別後的退隱生活
非常滋養身心靈，我有望當乾娘
不錯不錯，極樂不在天上在人間
只要及時行樂，何處不是淨土？
別煩憂，開心
2025/04/29
左擁右抱偉大人左擁右抱偉大人
你看！天上的星星在對我眨眼睛
一閃一閃，滿天星光閃耀亮晶晶
夏夜即將來襲，輕羅小扇撲流螢
我看你跟七位姊姊玩得甚是愉悅
想來你向康爹訣別後的退隱生活
非常滋養身心靈，我有望當乾娘
不錯不錯，極樂不在天上在人間
只要及時行樂，何處不是淨土？
別煩憂，開心
2025/04/23
康爹康爹
小寶在迎春院快活哉，沒空理睬接班人之爭
日出而作，日落而息，有友相伴，與妻同歡
近水第一樓送往迎來，朱門酒肉，非我所願
小寶與鄉親們愛自然，不願再追逐黃金萬兩
錢夠養家就好，多了與親朋分享，通財之義
小寶不想知道你的黃金到底偷藏多少在哪裡
因為，你不給我輩用，通通賞給外頭來的
2025/04/23
康爹康爹
小寶在迎春院快活哉，沒空理睬接班人之爭
日出而作，日落而息，有友相伴，與妻同歡
近水第一樓送往迎來，朱門酒肉，非我所願
小寶與鄉親們愛自然，不願再追逐黃金萬兩
錢夠養家就好，多了與親朋分享，通財之義
小寶不想知道你的黃金到底偷藏多少在哪裡
因為，你不給我輩用，通通賞給外頭來的
2025/04/21
吾老三師兄、吾老三師兄
聽說天邊又有一顆星殞落
唉！世上惡人當道活千年
好人操煩太多，案牘勞形
做人破戒容易，修持難為
眼見別人倒行逆施賺大錢
自己家徒四壁與清粥小菜
誰人忍得住譏罵訕笑嘲弄
做人若用說的都比較好聽
真要去做誰不比鬼跑得快
若這樣說鬼，鬼也不服氣
祂反而說：我求
2025/04/21
吾老三師兄、吾老三師兄
聽說天邊又有一顆星殞落
唉！世上惡人當道活千年
好人操煩太多，案牘勞形
做人破戒容易，修持難為
眼見別人倒行逆施賺大錢
自己家徒四壁與清粥小菜
誰人忍得住譏罵訕笑嘲弄
做人若用說的都比較好聽
真要去做誰不比鬼跑得快
若這樣說鬼，鬼也不服氣
祂反而說：我求
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
