【阿卡西紀錄95—我與大師導師的對話】—《關於信仰》

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【阿卡西紀錄95—我與大師導師的對話】—《關於信仰》


Q:在這個世界上,有許多不同的宗教和派別,信仰是怎麼一回事呢?宗教又是怎麼一回事呢?人們為什麼需要信仰呢?


A:

孩子,信仰是一種規律。

當你們誕生在這個地球上之後,原始的人們見到的是一片荒野,以及日出與日落,刮風與下雨。在每一天的歷程裡面,他們看到規律,他們知道,一段時間太陽會升起,也知道一段時間太陽會落下,接著是月亮升起,接著月亮落下。他們也發現在這個規則之中,會有一些些的不規則,但是總而言之,在更大的理解上,他們是存在規則的。因為這個規則,使人們相信必然有一個原理在背後運作著。 因此原始的人們最初的信仰是來自於自然,他們相信有一個掌管這些日月星辰的神,使他按照規律日復一日的運行。

人們也觀察到,天空會下雨,天空有烏雲,天空會有風,但他們不能夠理解,為何有風?為何有雨?又為何有雲呢?於是他們把這些對象設定了一些角色,以方便在心裡面對他有一個稱呼,甚至希望能夠控制他們,信仰就是人們在不規則的狀態之中試圖尋求規則的結果。

一開始的信仰是由人們觀察規則並且記錄規則,也記錄不規則,原本期望的就是希望每一件事都可以被預料,才不會使他們的生活有著極大的混亂。所有有規則的東西都被以神祇的形象賦予,而所有具有破壞性的東西,則被賦予某一種負面的形象,這就是信仰最初的形成。

你們應該也有注意到,這些原始民族的信仰,和現在的信仰有一個極大的不同,也就是,一個是崇拜外在(註:自然萬物),一個是崇拜內在(註:精神膜拜)。當人們急需去控制外在事物的同時,也有一些人希望能夠透過一些手段去控制人們,於是原本立意良好的對內在的修煉與修持,這些原本以其單純的意義去吸引喜愛他的人的一種方法,成為了某些有心人士的操控手段。

這些宗教在剛開始的時候,只是一種思想。作為一種安撫人心的方法,它起初只是一些言語,用來互相安慰,到最後使得一群人互相取暖,並且試著去影響更多的人。然而有心的人發現了這樣的做法可以為自己帶來好處,於是他們將這些人串連起來,以宗教的名義,但實際上是實行政治的目的,將這兩者掛勾,藉此操縱人民。於是信仰原本只是一種思想的傳播,到了後代,成了一種操控人心的手段。

當人們發現,這種操控手段的方便,以及多重好處之後,宗教本身帶有某種利益目的的形象,從此便被奠定下來。也因此,今日你們在談論信仰的時候,很容易就聯想到宗教,聯想到宗教就會感覺被束縛,感覺思想被控制,然而思想被控制也必然是一種自願,而不是一種被迫。只要你不跟隨著裡面的教條,你就不算跟隨這樣的信仰,你自然就不會被這樣的宗教所束縛。然而遊走在宗教之外的人,會為他自己的沒有歸屬感感到不安,因為那代表著他沒有身分,一個沒有身分的人,在這個世界上是略有危險的。

很少的人是沒有信仰的,即使他沒有信仰,他的信仰也就是沒有信仰,也就是他不依靠任何人來決定他要做什麼。因此「信仰」是什麼呢?信仰其實是你們在這個世界上所相信的事情,你相信有一種方法可以讓你生活的更好,那麼那就是你的信仰。如果你不相信有任何的方法可以讓你生活的更好,那麼你就是不信仰,那麼不信仰的人究竟信仰什麼呢?信仰他當下所相信的東西,信仰他相信別人說的都不是真的。

不信仰也許是一種自由,但不信仰也是一種不自由,因為他被自己限制在一種不輕易陷入任何陷阱的框架之中。因此不論是信仰或是不信仰,都是一種框架。那麼怎麼樣最好呢?如果你能夠允許自己隨意地在信仰以及不信仰之間自在的流動的話,那麼你也就算是突破框架了。這代表著,只要你們願意打開自己的心,當你在一個信仰裡面,你願意去傾聽與你信仰不同的人的說法,並且不加以否定或反駁,那麼你也算是自由的。當一個不信仰任何宗教的人,他願意去聆聽各種宗教的說法,並且不予以否定,那麼他也是一種真正的自由。

真正的自由就是不把自己框住在任何的圈圈裡,也不排斥別人與他的交流。因此信仰的議題,其實是和自由有所關聯的,你們怎麼看待自由,你們就會怎麼看待信仰。你有信仰自由,你也有不信仰的自由,那麼究竟是哪一種狀態才是真正的自由呢?沒有標準答案。

有時候你在這個圈圈裡感到非常的自由快活,但事實上你是被困在一個圈圈裡的,那叫做自我感覺良好。有時候你站在這個框框之外你彷彿沒有被圈在框框裡,但是你在這個框框之外不停的遊走,你看著框框裡面的人,你感到不安,這也是一種不自由。因為你的心受到這個圈圈裡的人所影響,你覺得他們不自由,看了難受,那麼你的心就是不自由。

因此,自由是允許一切的存在,你不去批判他人,你也不去強迫自己,允許自己的心去自由的流動,允許自己今天想聽這個說法,明天想聽那個說法,過了幾天你都可以拋棄這些說法。你在任何時候都是,在任何時候也都不是,當你都可以,你就是自由。

因此,信仰是什麼呢?信仰就好像是你們所瞄準的一個目標,你試圖想要拿一個箭去瞄準這個叫做信仰的靶,你試圖去瞄準它,在瞄準的過程之中,你感到有一點辛苦,因為你想要對準它。對準它是為了什麼呢?你也許是想打擊它,也許是希望自己著著實實的是在這個信仰裡面,然而不管是哪一種狀態,都會讓你覺得精疲力竭。

因此信仰對你們的意義是:它就是一個供你瞄準標的的靶。如果你願意放下你手上的箭,不再去勉強自己盯著這個信仰,讓信仰以它自己的方式存在,消散,或是凝聚,那麼也許你才是真正的找到了自己的信仰。我們祝福你。



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