「貪」是不斷的改變方向

這是自然現象，我從這裡開始移動著。

身體的需求是簡單的！這是我一開始移動的原因。

「貪」，這個詞彙要對應的是「這個現象」

【在移動的過程失去方向、沒有目的地、

循環在過程中，忘記、喪失一開始移動的動機】

當我看見這些現象時，

我會說，我是成功者嗎？

或是，這是我的使命？

或是說，我很努力?

感受，是經由「詞彙」製造出來的空間感，

我還不明白，空間就是限制嗎？

這空間驅使著我移動，還是我自由移動在任何空間裡。

「貪」是我的感受，也就是我。

貪限制了我移動的方向。

那麼我所有的移動方向，都是這個詞彙「貪」。

生存是自然的現象，我必須移動，持續生存下去！

這自然的現象，是我一開始移動的動機，當我的目的地是我的需求。

我只是一直滿足我的身體而已，

然而身體的需求是簡單的。

我不會迷失方向。

【貪】限制了我移動的方向，永無止境，沒有目的，

那麼這樣的使命感，隨時會被扭曲！

這裡要注意，

「貪」的物質運動現象，本身對應的就是【自然現象】

【自然現象】就是不需用文字語言，我就能看見的、理解的。

那麼我對【貪】的敘述，也只是【貪】的所有可能方向內容，

在所有可能的內容，甚至扭曲的【貪】要表達的現象。

「詞彙」的創造，是物質的產物。對照著「那個自然現象」，「詞彙」的創造只是自然現象的代稱！

「生命」對應著自然的現象，並非我對生命的敘述。

「死亡」對應著自然的現象，並非我對死亡的敘述。

「詞彙」是物質也是自然現象。

只是「詞彙」再一次的分裂，分裂的詞彙再一次被分裂，

那麼「自然現象」即改變。

敘述即是【非自然現象】

當{詞彙】被改變後，那就造成「原本的現象」有了更多的可能，

這就是扭曲，沒有方向，這是物質世界、我處在的位置。

我把「貪」使命化時，扭曲了這個現象，

卻也被限制在貪的所有可能裡。

「敘述」不是自然現象，自然現象沒有敘述、文字語言。

當我沒有文字語言時，我就是自然現象，

我的感官直接對應著自然現象，沒有思考，

我與其它物種沒有不同，憑著本能移動、沒有恐懼。

恐懼是我的敘述，恐懼是思考的內容。

其它物種並沒有敘述，只是自由移動在生命的現象當中。

而「詞彙」文字語言形容敘述，讓我陷入感受的空間。

當我反覆使用文字語言時，空間感更牢固，最後無法自由移動著。

解除限制，在於我能不能理解「詞彙」，是憑空而出的。

當詞彙不存在時，所有的移動將自然而然！但如同其它物種一樣，憑本能移動。

或是，反覆待在感受裡，幻象、使命感裡。

或是，我能自由移動在，自然現象與詞彙的空間裡。

生命的內容是所有的可能，我無法改變這個事實，

我只能選擇我移動的方式！

別忘了，我是以物質的型態在生命中移動，

我同時也是自然現象，

這是物質的二元性。

這是本能。

無需練習

無需尋找

無需任何文字語言時，我就是只是我的感官。

「詞彙」是複雜混亂的，這是物質世界。

「詞彙」是憑空而出的，是虛幻的。

當沒有文字語言的時候，我能清楚看到物質世界所有的移動！而不是在虛幻裡觀察著虛幻…幻象敘敘述者幻象....