免費閱讀👉🍀和風煦煦|CxC
付費限定
和風煦煦|4. 心理遊戲
以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 2939 字、0 則留言,僅發佈於《和風煦煦》你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
留言
Tall Tale in 7th Heaven
53會員
210內容數
~極樂天堂的荒誕事~
在廣闊的世界尋找相同頻率的人,感謝願意駐足閱讀的每一個你。
趁腦袋還能運作的時候,把故事寫下來。
本沙龍內容物包含但不限於:小說、詩、雜談。
格主喜歡寫日常。
2024/06/27
他突然覺得喉嚨好痛,幾秒後他發現這痛是從心臟沿著氣管爬上咽喉,扣緊他的聲帶,讓他發不出聲。

2024/06/27
他突然覺得喉嚨好痛,幾秒後他發現這痛是從心臟沿著氣管爬上咽喉,扣緊他的聲帶,讓他發不出聲。

2024/06/27
梁泰煦一邊踏上樓梯一邊喃喃自語:「徐惠風怎麼可能會……喜歡我……」

2024/06/27
梁泰煦一邊踏上樓梯一邊喃喃自語:「徐惠風怎麼可能會……喜歡我……」

2024/06/27
一路上他神智不清,迷迷糊糊地唱著歌:多娜多娜多娜多娜,一隻牛要賣五千塊,酒干倘賣無……

2024/06/27
一路上他神智不清,迷迷糊糊地唱著歌:多娜多娜多娜多娜,一隻牛要賣五千塊,酒干倘賣無……

#原創 的其他內容
你可能也想看














逐漸越界的兩人互相拉扯,一個響亮的巴掌使伍白封冷靜,但張盈枋卻後悔了......不知道該如何開口道歉,只好......

逐漸越界的兩人互相拉扯,一個響亮的巴掌使伍白封冷靜,但張盈枋卻後悔了......不知道該如何開口道歉,只好......

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

1997年的暑假,成績總是吊車尾的梁泰煦和班上的資優生徐惠風開始有了交集。他們一個是天、一個是地,兩條平行線卻產生扭曲,逐漸靠近。
初戀是酸甘甜,初戀是苦澀又心痛。多年以後,回首那段歲月,是否還能談笑風生?徐惠風和梁泰煦,依然是和風吹拂,春日煦煦。

1997年的暑假,成績總是吊車尾的梁泰煦和班上的資優生徐惠風開始有了交集。他們一個是天、一個是地,兩條平行線卻產生扭曲,逐漸靠近。
初戀是酸甘甜,初戀是苦澀又心痛。多年以後,回首那段歲月,是否還能談笑風生?徐惠風和梁泰煦,依然是和風吹拂,春日煦煦。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

梁泰煦懷疑自己的心臟出了毛病,他很擔心哪一天心臟會在他的體內爆炸,到時再也不跳了怎麼辦?

梁泰煦懷疑自己的心臟出了毛病,他很擔心哪一天心臟會在他的體內爆炸,到時再也不跳了怎麼辦?

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。










