如夢幻泡影？
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八十-二十法則提到，在多數生活的現象中，約80%的效果是來自於20%的原因，除了經濟學、學習理論外，這個法則同樣也可以應用在生活中的幸福感上。
我們需要認知到擁有的越多不一定會越快樂，反而有可能會因為無法專注在少數事物上而產生空虛、迷茫的感覺。「極簡」精神最重要的一點在於放下對於「多」的執著，將有
1.加權指數與櫃買指數
週五的加權指數在非農就業數據開出來後，雖稍微低於預期，但指數仍向上噴出，在美股開盤後於21500形成一個爆量假突破後急轉直下，就一路收至最低。 台股方面走勢需觀察週一在斷頭潮出現後，週二或週三開始有無買單進場支撐，在沒有明確的反轉訊號形成前，小夥伴盡量不要貿然抄底，或是追空
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【一切有為法】：有為法者，「為」是集起造作之義，因緣造作，謂之「有為」，因緣所生之事物，舉凡色、心等法，盡是有為法，亦稱緣起法。有為法有生滅變化，以生、住、異、滅之四有為相為其特徵，每一剎那皆在轉變及遷移。相對於有為法，非因緣造作所生，而是恆常不變，不生不滅者，稱作無為法。有為法、無為法、不可說法，
【影者是業障】：
《佛說四十二章經》裡，佛陀這麼說：「有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛。佛默不對，罵止。問曰：『子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？』對曰：『歸矣。』佛言：『今子罵我，我今不納，子自持禍，歸子身矣。猶響應聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡。』」大意是說，佛起大仁慈，開佛知見，救
上一篇講的是「夢者是妄身，幻者是妄念」，今天接著講「泡者是煩惱」。煩惱之異名為「塵勞」。《圓覺疏鈔》曰：「經云：『塵勞者，塵是六塵，勞謂勞倦，由塵成勞，故云塵勞。』」正因吾人妄認六塵緣影為自心相，貪圖虛妄色身之樂受，於六塵境相，愛著染著不能離，由塵成勞，煩惱由此而生。
泡者，不實也，色
明天是農曆七月十八日，是 無極瑤池大聖西王金母大天尊的聖誕千秋日。《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》云：「願世人早求名師，參透心性。」筆者謹遵 母訓，以佛經為師，今試以《六祖金剛經口訣》見《金剛經》，以《金剛經》〈應化非真分第三十二〉之「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀
我說過，《金剛經》是一部暗藏多層次實相的的經文。
意思是說，你的無明愈少，心愈清淨，能從經文感悟到的實相層次就愈高。
如同你如果一直用「唯物」的觀點來找「因果業力」，你就只能看到「物質（物理）層次」的實相一樣，那些高於「物質層次」的存在，你就如盲人一樣，因為看不見，就無法相信他們的存在。
《金剛經》
一個人成不了大事，但是一群人，可以。
資料科學 Data Science 其實是一門喜歡說故事的人來參與的。當然說故事的方法有很多種，有的人看圖說故事，有的人看文字說書，我們則是看著資料data，嘗試著幫資料發聲說故事。
網路詐騙
要盜用帳號就要能破解密碼
駭客任務
一人飾二角
兵來將擋，水來土掩
從鬼地方、佛羅里達變形記到樓上的好人，每本書中都有相似的命題，有炎熱到焚人心智的夏天、有姊弟的設定、有跨國的移動，也同樣有家庭的追尋和索討。那些種在童年中的因總無法輕易地放過每個人，就算拿出所有好的壞的與命運交換一個遠走高飛的機會，那些未能解開的封印就像噩夢般追隨你到天涯海角。
大佛普拉斯特別之處在於，描寫了社會邊緣的角落後，更往上一層帶入佛家『無』之意義。在好萊塢作風的主流電影下，難得有電影能給我這種感受。
在談及『無』之前，先聊聊釋迦這個角色......
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意思是說，你的無明愈少，心愈清淨，能從經文感悟到的實相層次就愈高。
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《金剛經》
一個人成不了大事，但是一群人，可以。
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