物質實體為什麼在美德之下?

閱讀時間約 1 分鐘

人類的智慧是由什麼構成的呢?


是人類思想的約束 the rule of mind.


人類也可以沒有智慧, 也就是當思想 mind 不受約束的時候.


什麼叫做 the rule of mind?


就是我們通過永恆的律法, 被授予了控制 inordinate desire 的能力.


弱者可以反過來控制強者嗎? 就如同 inordinate desire 可以反過來控制人類的 mind 嗎?


如果思想可以被 inordinate desire 控制, 也就是說, 上帝的完美秩序可以被破壞.(但是, 假設前提上帝是萬能的, 永恆的, 所以完美秩序不能被破壞, 所以 mind 高於 inordinate desire.)


如果不是這樣, 那麼 mind 就是比 inordinate desire 更有力量, mind 可以統治貪婪 cupidity.


那麼, 我們也就不得不承認, 所有的美德 virtue 都是高於他們的反面的, virtue 總是更強大, 更不可戰勝.


回憶之前討論過的內容, 人為什麼高於動物. 肯定不是來自物理層面, 因為事實是某些動物在物理層面, 高於人類, 但是人類卻沒有被動物馴化. 由此只能得出, 人類在靈魂層面高於動物.


更高級的一定是更好的美德 virtue, 靈魂層面更高級, 就推導出人類的靈魂層面擁有更高級的美德 virtue, 導致了人類高於動物. 動物缺乏人類的美德.


既然更高級是因為靈魂中的 virtue, 那麼任何的物質實體, 都不會被靈魂中的 virtue 所統治.

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本文討論了奧古斯丁對於人類思想與理性的論述,並闡述了人類如何達致讓思想控制自己的平和狀態,防止超越限度的索取成為蠢貨。
Augustine 說, 我想說的是, 無論是憑藉什麼東西, 使得人類在動物之上的, 是否我們應該稱呼為“mind”或者“spirit”, 又或者兩者皆可(因為這兩者都被聖經使用過), 如果他(這裡指上帝)統治和控制的其他東西構成了人類, 那麼人類是處於 perfectly ordered 完美秩序
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上篇筆記, Augustine 指出了罪的原因, 是我們人類的 inordinate desire(超越限度的索取), 然後他接著問, 你知道 inordinate desire 可以被稱作為“cupidity”(cupidity 表示對錢財等的貪婪)? Evodius 說, 可以這樣說.
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