文明
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閱讀《野獸之城》的途中，我不時聯想到日本電影《惡之教典》（悪の教典，2012）。無論是譽田哲也，還是三池崇史，同樣毫不留情指出我們所不願面對，更不想承認的事實：每個人的心中都存在一份惡。
5/5野獸之城
人類歷史上最強大的武器，往往不是槍砲火藥，而是傳染病。哥倫布抵達美洲後，也將天花帶入當地，在短短幾年就消滅了90%美洲土著，甚至遠超過西班牙人殺害的土著。這也使以皮薩羅為首的168人小隊，得以征服百萬人口的印加帝國。因為在他們抵達之前，天花早就在美洲傳開了。
古汉语语境下的“银”，是物质与精神的完美折衷。它告诉我们：真正的富足不是无休止的堆砌，而是如同精炼后的白银一般，在纷扰的世间守住“艮”的边界，在黑暗的时刻保持“反射”的清亮。这种洁净而有定力的生命尺度，正是银赠予文明最珍贵的遗产。
什麼是投降？只是單純的屈服嗎？
本質上這就是個人造概念。投降得需要對方接受才能算數。要是對方不接受，誓要繼續戰爭，那你也沒辦法。如果跟成四象限的話，投降且不打是最好的；投降還接著打，或者趁著投降接手了全國再進行文化清洗或者屠殺，是最糟糕的結果，因為你連反抗的資格都沒有。如果你用拳頭反抗槍械，結
「不可完全對象化」所主張的是：對象化有一個邊界。在那個邊界之內，對象化是極其有效的。在那個邊界之外，存在著真實的、重要的、構成人類生活之核心的東西，而這些東西不會因為被對象化的方法所忽略就不存在。世界不可被完全對象化，對世界的技術性對象化，包括世界模型在內，不能取代人對世界的存在性棲居。
歷史上，根本沒有真正的獨裁者。他們可能自稱神明，其實不過是兩條手臂，兩顆眼睛的凡夫俗子。愛恨情仇，喜怒哀樂，從九五之尊到販夫走卒，實則不大區別。因此，就是皇帝，也不可能以一人之力，掌控一國。君不見清朝末年，即使是到了獨裁統治，君主掌控的頂峰的大清，在東南互保面前可謂是無能為力。八百里加急的資訊傳輸速
1.
「這就是鏡子？」冬娜盯著圓形的金屬盤子看著，看著盤子裡面那位黝黑的女性。
「對啊！」冬娜的配偶伊贊莫露出他發黃的牙齒，開心的笑著。
「你又去戰場上了？」
「只是去撿東西啦！今天又撿了不少好東西。」
「這個？」冬娜晃了晃手中的鏡子，映著爐火，發出閃閃的反射光。
「這不是撿來的，是一位
文明像一團傳了很久的火。有人努力添柴，也有人因生活艱難而暫時放下。許多默默付出的人，其實都在讓火延續。困難有時會讓火更旺，但同時無能為力的壓力也同樣會讓火變暗。健康的文明，不是少數人更亮，而是讓更多人能點火。科技讓火更強，也帶來差距；文明真正的力量，在於把火傳給更多人。
「代表工業文明的節日是公曆，代表農業文明的是陰曆。」
「我們在努力靠近農業文明，在努力回到從前。」
沒有什麼對錯，只是「認知」代表了人生的結果。
伊朗的爺爺輩在幾十年前選擇了神棍霍梅尼的政教合一，
現在是這個政教合一的政府開始...對選擇他們的人...的子孫下手毫不留情，
這個就是「認知」。
若外星文明分享高科技，人類將被迫加速躍遷。真正考驗不在智力，而在心理與倫理承載力。當能力暴增、權力集中、限制消失，人類是否仍能自我約束？若慾望失控，文明將自爆；若能守住人性，終點或非毀滅，而是升維。
