
付費限定
假日的旅遊投資咖啡因
更新 發佈閱讀 1 分鐘
投資理財內容聲明

以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 525 字、0 則留言,僅發佈於投資咖啡因的交易聖經你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
留言
財經咖啡因
9.2K會員
2.3K內容數
「投資心理學+產業題材未來想像估值」
掌控交易勝率關鍵的"90%"
市場波動常常引發人性的兩大情緒:貪婪與恐懼。
這些情緒會驅使投資者做出非理性的決策。
成功的投資者懂得對抗情緒,依照歷史慣性的數據抓到轉折點和產業題材的過熱估值和偏低估值。
「成功的操盤手,往往都在做不自然的事」
財經咖啡因的其他內容
2025/04/30
有人問為何國安基金就算擴大到2兆也沒用
這是一個用維基百科就可以知道的事實
國安基金不是萬能金主,而是市場信仰的影子。
「別看新聞做決策,要看人們的行為。」如果沒人相信,那5000億也只是帳面數字而已。
-----------
2008年金融海嘯發生時國安基金宣布進場

2025/04/30
有人問為何國安基金就算擴大到2兆也沒用
這是一個用維基百科就可以知道的事實
國安基金不是萬能金主,而是市場信仰的影子。
「別看新聞做決策,要看人們的行為。」如果沒人相信,那5000億也只是帳面數字而已。
-----------
2008年金融海嘯發生時國安基金宣布進場

2025/04/29
融資維持率持續上升到153%,要是有上升到160%,很多沒被斷頭的都能解套
已經有個股都挑戰回去3/30前了,落後在關稅數學公式的兩種投資人,就是賣在國安基金進場前後以及這波沒賺到反彈的投資人

2025/04/29
融資維持率持續上升到153%,要是有上升到160%,很多沒被斷頭的都能解套
已經有個股都挑戰回去3/30前了,落後在關稅數學公式的兩種投資人,就是賣在國安基金進場前後以及這波沒賺到反彈的投資人

2025/04/29
【劉備】: 善良的野心,是最會隱忍的狼性
他說:「我只是一個賣草鞋的,想找個安身之所。」
但他流著眼淚借兵,轉身就奪了一座城; 他靠義氣收買人心。
劉備最會的不是打仗,而是「扮演好」。
在亂世,他活得像一位仁者,卻思考得像一位帝王。
他讓你相信他是值得追隨的人,然後

2025/04/29
【劉備】: 善良的野心,是最會隱忍的狼性
他說:「我只是一個賣草鞋的,想找個安身之所。」
但他流著眼淚借兵,轉身就奪了一座城; 他靠義氣收買人心。
劉備最會的不是打仗,而是「扮演好」。
在亂世,他活得像一位仁者,卻思考得像一位帝王。
他讓你相信他是值得追隨的人,然後

你可能也想看






















賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。

賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。

柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。

柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。

本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。

本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。

《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。

《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。

#人性指標
投資情緒都還在極端恐慌
正常的節奏就是多數投資人恐懼犯錯後的半信半疑反彈行情就大概都長這樣
去年10月月底那一波斷頭也是一樣的人性財富行情,極端恐慌後的降息預期就走了8個月才輪流到漲幅滿足
人性就是最簡單的指標,因為輸家的慣性從可追朔的鬱金香泡沫金融事件到現在都一模一樣

#人性指標
投資情緒都還在極端恐慌
正常的節奏就是多數投資人恐懼犯錯後的半信半疑反彈行情就大概都長這樣
去年10月月底那一波斷頭也是一樣的人性財富行情,極端恐慌後的降息預期就走了8個月才輪流到漲幅滿足
人性就是最簡單的指標,因為輸家的慣性從可追朔的鬱金香泡沫金融事件到現在都一模一樣
人性心理或情緒會在股市波動扮演重要角色,景氣基本面可能在不同時期會有不同情況,造就每次股市行情的特性或主軸都不一樣,但是人性卻不會有太大的改變,使得股市波動現象會有相似的歷史經驗,在技術線型可能出現與歷史相似的規律
人性心理或情緒會在股市波動扮演重要角色,景氣基本面可能在不同時期會有不同情況,造就每次股市行情的特性或主軸都不一樣,但是人性卻不會有太大的改變,使得股市波動現象會有相似的歷史經驗,在技術線型可能出現與歷史相似的規律
股市的行情發展初期,投資人都能獲利,逐漸養大胃口,變得更貪心,於是投入更多資金,而在行情逐漸上升的良性循環時期還不會有問題,等到股價上升的良性循環被破壞,更多資金也意味著更大的損失。
股市的行情發展初期,投資人都能獲利,逐漸養大胃口,變得更貪心,於是投入更多資金,而在行情逐漸上升的良性循環時期還不會有問題,等到股價上升的良性循環被破壞,更多資金也意味著更大的損失。

市場參與者是「人」,對趨勢或價值/格的判斷因其所知的深淺而有不同。投資研究的關鍵在於管理市場預期,掌握人性,用理性、客觀、數據來支持。逆人性只是一廂情願,應當站在更高的視角,創造改變行為的原始驅力。

市場參與者是「人」,對趨勢或價值/格的判斷因其所知的深淺而有不同。投資研究的關鍵在於管理市場預期,掌握人性,用理性、客觀、數據來支持。逆人性只是一廂情願,應當站在更高的視角,創造改變行為的原始驅力。
人性只願意相信自己相信的事,只要市場熱絡的漲勢可以把大眾洗腦成前景樂觀,漲勢持續看好,市場就會出現許多貪婪且不畏風險的勇者,這現象過去發生,現在正在發生,未來也還會發生。
人性只願意相信自己相信的事,只要市場熱絡的漲勢可以把大眾洗腦成前景樂觀,漲勢持續看好,市場就會出現許多貪婪且不畏風險的勇者,這現象過去發生,現在正在發生,未來也還會發生。
人性情緒有感染力,把心理平靜的人放到氣氛高亢的環境裡(例如演唱會、運動比賽現場),情緒都會變得亢奮,於是當股市大漲,本來應該小心風險的投資人,卻會因為市場氣氛感染加上貪念而冒險。
人性情緒有感染力,把心理平靜的人放到氣氛高亢的環境裡(例如演唱會、運動比賽現場),情緒都會變得亢奮,於是當股市大漲,本來應該小心風險的投資人,卻會因為市場氣氛感染加上貪念而冒險。

初五迎財神也是儀式感
每個地區或人都有不同形式的表現"就是專屬於自己並且可以建立形式空間或時間點"
金融市場極端的高潮跟恐懼只占比投資週期30%,剩下的70%都是在等待跟選擇
生活也是一樣,高潮跟低潮也只占比人生週期30%,剩下的70%都是在等待跟選擇
大多數人不管是在生活還是市場都

初五迎財神也是儀式感
每個地區或人都有不同形式的表現"就是專屬於自己並且可以建立形式空間或時間點"
金融市場極端的高潮跟恐懼只占比投資週期30%,剩下的70%都是在等待跟選擇
生活也是一樣,高潮跟低潮也只占比人生週期30%,剩下的70%都是在等待跟選擇
大多數人不管是在生活還是市場都







