鬼門開了，社會文化的氛圍似乎有些許不同。許多人說鬼月很多事不能做，而最忌諱
的是辦喪事。如果說農曆七月其實是道聽塗說的迷信，也許大家難以接受，不過以科
學的角度來說，「鬼月」被說是人們世代下來捏造的恐懼，也不算誇張。
為什麼會說農曆七月不適合辦喪事？
根據《禮記》的描述，明代之前並沒有「鬼月」這個說法。直到後來，有人說明太祖
朱元璋為了獨佔吉祥的七月祭祀，派人到民間謠傳七月是「鬼月」，讓百姓懼怕而避
免在該月進行活動。雖然可能是謠言，但類似的故事不斷衍生，比如也有人說七月是
歷代以來最多帝王逝世的月份，或是械鬥死最多人的時候。
撇除這些人為操弄的言論，目前連鬼魂的存在與否都無法確認，更別提人們因為亡者
的關係遭受生命財產威脅的證據了。從科學的角度來看，七月被認為是不吉的大凶之
時，原因跟鬼魂完全無關，而是因為適逢暑假，出遊玩樂而溺斃、車禍、火災加上天
氣熱導致的休克、中暑等，意外死亡的人數高居其他月份不下，才被認為是恐怖而具
威脅的月份。
農曆七月不適合辦喪事，單純是因為人們不想在此時沾上與死亡相關的事物。就算是
親人逝去，喪禮也要延期到七月結束，這樣的想法不在少數。以崇尚便利與現代化的
觀點看來，這樣的信仰明顯是無稽之談。
喪葬禮俗的傳統VS現代人的觀點
從法律的層面來看，我國並沒有任何法條針對葬禮的具體日期或月份做出限制。傳統
的禮俗習慣不適用於現代注重邏輯的法律體系，這是社會已具共識的普世價值。說農
曆七月絕對不能辦喪禮，等於變相將迷信觀念灌入強制的框架裡，在現代人的眼裡看
來，就是荒誕不經的言論。
社會方面，現代科學的進步與教育，都要求我們用理性的方式來解決問題，並非完全
摒棄過去的習俗和傳說，而是應該從中取得實務的經驗或理論的證據。以七月禁喪葬
來說，遺體在酷暑存放不易，還要遵照傳統等候一個月才能下葬、舉辦相關儀式，這
種只是依賴口耳相傳習慣的做法，導致日常生活綁手綁腳，完全沒有必要。
除了可見的法律條文規定、社會意識的翻新，人們的心理其實才是最重要的。喪葬議
題如此嚴肅，面對親人的離世，本身已經極為悲傷，有人會選擇快速處理完畢，減少
情感上的負擔，但也有人就接受傳統上的禁忌，怕到時真的節外生枝。
總之，各人做法各人擔，只要有效處理喪事帶來的焦慮和壓力，不要對健康造成影響
即可。不過，極端的迷信是不被允許的，如果聽到有人說農曆七月絕對不能喪葬，甚
至散播恐懼說否則會怎樣怎樣，大可不必理會。我們該做的是平時行的正坐的直，並
對鬼魂抱持著尊敬、沒有挑釁之心，有信仰者誠心祭拜、無信仰者維持尊重。畢竟社
會的和諧不是取決於已死去的魂魄，而是生者之間相處的和諧與包容。
