宜蘭其實很小,我曾經寫一篇文章說到一個國際知名的舞蹈家老家就住在早市,一個歌仔戲重量級國寶則是我哥同學的姑姑,而我的學生後來跑去世界級桌球國手的國小母校擔任桌球教練。
不過最近言行引起爭議的女明星,說自己來自宜蘭的說法也是有問題的,她出生於宜蘭,但是在雙北成長,就連我這個「老宜蘭」都跟她牽不上一丁點的關係,說是宜蘭人其實也有些牽強。
同樣的角度看待自己把祖父的故鄉,當成是自己的故鄉,脫口而出自己是成都人,怎麼聽都覺得怪怪的。
如果你只是出生在宜蘭,在宜蘭沒有太多的生活軌跡,幾乎成長、就學、就業都在雙北,這樣算不算是宜蘭人?同樣的道理,你祖父的故鄉成都你住都沒住過,單靠祖父的血脈,你就認定自己是祖父故鄉的人,這樣的認定會不會太過簡單?
以前有一部影集叫「根」,是早期被拐賣到歐美的黑奴,千里迢迢想找到自己的原生故鄉,知道自己是從那裡來的?並且從中產生一種認同,知曉自己究竟是一個黑奴還是一個非洲部族的原住民?
在台灣有很多種認同,最後大家慢慢形成一個共識,也就是最大的公約數「台灣人」這個認同底線,畢竟你生在台灣、長在台灣,台灣像一個母親一般撫養你長大,如果你長大以後說自己是美國人、英國人、日本人或是中國人的話,好像有那麼一點忘恩負義的味道。
女明星的爭議恰恰反映了兩岸的情況,對女明星而言,中共國是遙遠的祖父輩的記憶,台灣則是從小到大生活的地方,對一個從來沒有生活過的地方,你說自己是那個地方的人,除了是場面話以外,可能還有一些目的吧!
最近幾年,很多藝人都把國籍說成是中國,但是實際上的戶籍卻在台灣,用台灣健保和台灣護照,腳踏雙船、兩邊獲利,可是一些商人眼見苗頭不對拼命地撤離中共國,以前是商人無祖國,現在則是藝人有祖國,全都看著人民幣眼睛發直。
以我粗淺的看法,中共國經過文化大革命以後,基本上已經是文化或藝術沙漠了,任何阿貓阿狗或是過時、不入流的在這邊都能找到一定的市場,只要你原先在台灣累積了足夠的名氣的話,很多的台灣藝人到了這邊沾沾自喜,以為自己的演藝生涯更上層樓,殊不知只是為人作嫁罷了!不然循著中共國廣大的市場或所謂優良的演藝環境,這些台灣藝人早就登上國際了,而不會和主流漸行漸遠,這件事你看被「李小龍」打翻在地的「保麗龍」就知道了。
所以當你說自己是對岸某一城市的人,大家會聯想到你不是生於台灣?長於台灣?怎麼會變成對岸的中共國人,顯然認同的標準除了祖父的出生地外,會不會人民幣才是主要的認同標準?
鄧麗君為了反共,終生不入華夏,對照一些「此生不悔入華夏,只為賺得人民幣」的人要有風骨得多,我只是在想一個人如果為了賺錢或所謂的政治理想,把自我認同都給賣了,接下來是不是連人格都拿來論斤秤兩?還是台灣話說的有道理:「賺錢有數、性命要顧!」這個「性命」換成「人格」就更貼切了。