[週一來點love] 柏拉圖的愛體現在現代婚戀會如何？
柏拉圖雕像
現代鼓勵推廣心理健康和精神層次的滿足，我發現身邊越來越多人在追尋「Soulmate」伴侶。身處在現實環境中，我們又如何單靠共同興趣、溝通能力，找到那位懂你的人呢？
柏拉圖的愛慾（Eros）在他的哲學中佔有重要地位，尤其在《饗宴》（Symposium）一書中，他透過多個人物的對話展現了愛的不同層面。他認為的愛慾（Eros）不僅僅是一種肉體上的欲望，它更是一種追求真理和美德的驅動力。
愛慾的本質是將人的靈魂從對感官的渴望引導至對智慧和永恆真理的渴求。這種對愛的理解在當時的希臘文化背景下是深具哲學意義的。然隨著時代的發展，如果我們將柏拉圖的愛慾應用於多元的現代婚姻和家庭結構，可以批判思考來探討其是否適用，以及如何解釋這一概念在現代情境中的轉變。
A. 柏拉圖的愛慾原本理念
根據柏拉圖，愛慾（Eros）最初是對美麗的肉體的渴望，但這種感官的愛是愛慾的最基礎層次。隨著靈魂的成長和智慧的提升，愛慾逐漸轉變為對心靈的愛，最終達到對永恆的「真善美」的追求。柏拉圖的愛慾是一種促使靈魂從凡俗到神聖過渡的動力，它是人類自我提升和道德昇華的驅動力。
柏拉圖對愛的層次性理解可以分為：
- 感官的愛：最基礎的肉體吸引和欲望，這是愛慾的最初形態，但柏拉圖認為這是最淺層的愛。
- 心靈的愛：超越感官，這種愛慾關注個體的智慧、品德和美德，是一種心靈上的愛。
- 對真理的愛：最終的目標是追求永恆的真理和智慧，這是愛慾的最高境界，超越了人際關係和物質世界的限制。
柏拉圖的愛慾不是只為個人利益服務的感官享樂，而是一種靈魂向上的力量，讓人類從個體的感官需求升華到對真理的追求。這種觀點與現代婚姻中所提倡的愛情和忠誠有很大的不同。在現代社會，我們更注重的是兩個人之間的平等互愛，而柏拉圖的愛慾更強調的是靈性和智慧的成長。
B. 現代婚姻中的感官愛
現代社會的婚姻和家庭不再局限於傳統的一夫一妻制或異性戀結構，更多元的家庭形式如同性生活、同性婚姻、開放婚姻、無性婚姻等開始受到關注。在這種情境下，柏拉圖的愛慾觀念是否適用？
在柏拉圖的理論中，感官愛被視為最低層次的愛，必須經過昇華才能達到更高層次的靈性愛。
在現代婚姻中，感官上的吸引依然是婚姻生活中不可或缺的一部分，尤其在夫妻間的性關係中扮演重要角色。然現代婚姻強調的是一種基於相互尊重和平等的關係，感官愛被視為夫妻間親密關係的重要元素，而不是柏拉圖所描述的必須昇華的底層欲望。
偶爾，我們是希望能將感官上的愛和心靈的愛結合起來，認為兩者應該並存、互相促進。然而，這實行起來容易嗎？
C. 多元婚姻與心靈的愛
現代婚姻不僅關注感官的滿足，更強調心靈的契合、情感的共鳴和價值觀的共通性。
這一點我認為與柏拉圖的愛慾在追求靈性和美德的觀念上有相似之處。
柏拉圖認為，愛的更高形式應該是對彼此靈魂的欣賞和追求，這在現代婚姻中常被體現為夫妻之間的情感支持和心靈成長。
例如，在某些開放婚姻中，伴侶可能允許對方在外界尋求感官上的滿足，而在心靈上保持對彼此的忠誠和支持。這種形式的婚姻更接近柏拉圖對愛的層次化理解，將感官欲望和心靈連結分開處理。然而，柏拉圖會認為這種分離還不夠，因為他的理想是要將愛昇華到更高的層次，是追求對智慧和真理的愛。
D. 財富自由與婚姻中的愛慾
在現代社會，財富自由和物質需求往往成為婚姻的一部分。
然而，柏拉圖的愛慾理論強調愛不應該被物質需求所束縛，因為物質和財富的追求是暫時且有限的，真正的愛應該超越這些表面的東西，追求靈性上的提升和自我實現。
這樣的理念可以在現代婚姻中引發討論：
物質的豐富是否真正導致婚姻的幸福？
當夫妻過於專注於財富和地位時，是否會忽略彼此的情感需求和心靈連結？
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我們處於的家庭中有許多形式的關係，無論是多代同堂的家庭，還是多個伴侶共同生活的家庭，都挑戰了傳統的婚姻結構。柏拉圖的愛慾理論在這些情境中確實顯得不太適用，因為他更強調愛的單一性和層次感，而現代家庭中的愛情和關係更加複雜多元。
許多伴侶們可能追求不同形式的愛：有人追求感官的滿足，有人則重視心靈上的契合。而柏拉圖的理論是認為，所有形式的愛都應該最終指向對真善美的追求，這樣的目標在現代多元婚姻的情境中可能顯得過於理想化了。
處於現代或是傳統思想的你，對「愛」的解釋又會是如何呢？
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