狡黠的雙生小孫女荳荳和妞妞,目前讀幼兒園,每逢頑皮搞破壞時,心如湧泉,意若飄風,點子不斷翻新,出人意表。突然被爺爺發現,情急之下最好的藉口就是:我不知道啊!面露無辜的表情。其次就是相互推諉,妞妞說荳荳、荳荳說妞妞做的!如此純真嫩族的舉止,叫我相信人性本善,確實有點強人所難。 幾天前奶奶的同學,他家小孫養的兩隻小烏龜,約蛋丸大小,兩隻互為鏡像,無法分辨。大概是玩膩了,送給我們,道具、飼料一應俱全,當初可花了好幾千元,她特別叮嚀:貨物出門概不退還,不想養了,可以再轉送出去。真是樂於分享的銀族智者。 嬌客到家先對小孫實施愛心教育,不可以捏它、扭它、不能把它抓出容器並交付任務。每天必須幫它換水、清洗容器;早晚各餵五顆飼料,否則它們會太胖,頭尾手足穿不出孔洞。兩小興奮的手足無措,各自圍著自己的容器,像蚱蜢一樣跳來跳去!
第一天晚上看著荳荳,在客廳跑來跑去,忙得不可開交,我大聲說在幹什麼?荳荳像被電到一樣,退縮的坐在沙發上,什麼也沒回答,眼睛瞄著書櫃上藍色的容器。前往查看,粉紅色容器裝的烏龜尚在,藍色容器已經空空如也!立刻問烏龜拿到哪裡去了?我不知道啊!奶奶叫我不要這麼大聲,溫柔的說:想想看,你剛才把烏龜拿到哪裡玩了?溫柔也罷,大聲也罷,再三威脅利誘,答案就是:我不知道啊!嫩族狀似無辜,其實就是兇手。兩位銀族以昏花老眼趴在地上全面摸索,翻箱倒櫃,終於在沙發的後面,看到一隻肚殼向上,四肢不斷揮舞的龜族!心情平靜以後,突然想起雅典最聰明的哲學家蘇格拉底,他的名言就是:「我唯一知道的就是我的無知。」所謂無知就是不知道,荳荳一直說:我不知道啊!會不會也是一種智慧的表徵呢? 每次去餵食龜族的時候,我都會用舌頭發出答答的聲響,兩隻原本靜默如哲學家的小龜,立馬昂頭挺胸,往我的方向爬,兩隻眼睛咕溜咕溜的轉,不時吞嚥口水,有時還會伸出左掌,好像在打招呼,可見不只巴夫洛夫的狗,才會有制約效應。兩位小孫一靠近,情形就完全不一樣,悠閒放鬆的軀體,立刻變成匍匐的縮頭烏龜,可見趨吉避凶就是生物的本能之一。
隔幾個晚上換妞妞在書架的櫃檯上,拿著筆東塗西抹,我立刻喝住,這次人贓俱獲,沒得賴了吧?嫩族正經八百的說出二個理由,其一、我希望我的小烏龜穿漂亮的衣服,其二、這樣我才可以認得哪隻烏龜是我的。瞬間,怒目金剛轉變為慈眉善目的銀族。但是NG的行為,還是要加於糾正,並應允以後幫她貼一張QR Code。 妞妞見我並未發怒,即在我耳邊小聲的說:姊姊曾把烏龜的脖子拉出來,嚇得它四足亂蹬;有一次表演空中飛龜,不小心直接摔到地上,頭尾和四肢都不見了,變成縮頭一族! 心中一沉,銀族真的不是嫩族的對手,我還有多少事情不知道啊?回想30多年前我還是壯族的時候,午覺醒來,突然覺得左耳隆隆作響,初不以為意,經過幾天症狀都沒有減輕,用棉花棒掏除耳垢也未見效,最後只好就醫,醫生笑著說:好端端的,為什麼要把一個珠子放在耳道裡面呢?左思右想得不到答案。幾年後我女兒終於坦誠在她六歲的時候,求我陪她玩耍,也許是太累吧,我一時不察就睡著了!小閨女就把串手環的小珠珠,直接塞進我的耳道!面對心肝寶貝的嫩族,不管是爺爺奶奶、爸爸媽媽終不是對手,一下就被KO了吧! 最近在台大線上開放課程中,觀看傅佩榮教授的「先秦儒家思想」,講述孟子「心的四端:惻隱、羞惡、辭讓、是非」。傅教授用白話文把原文重說一遍。孟子說:「一個人看見別人受苦,心裡覺得不忍;看見別人為惡,心裡覺得可恥;看見長輩前輩,心裡想要退讓;看見好事壞事,心裡想要分辨」這四種心裡或是感覺或是想要 ,卻只是個開端,若能真誠的順著這些開端,由內向外去實踐,才是行善。有人受苦時,覺得不忍,設法化解他的痛苦,這就是「仁」;其次,別人做壞事,覺得可恥,自己絕對不要做,還要努力去做該做的事,這叫做「義」;看見長輩前輩心裡想要退讓,把想要化為具體行為就是「禮」;第四個看到好事壞事自然就要分辨,這叫做「智」。「仁、義、禮、智」這四種善不是與生俱來的,一定是由內而發去實踐的。由此觀察,嫩族絕不是「人性本善」,見到蝸牛、甲蟲,不是用樹枝戳,就是讓它們六腳朝天,這異於貓狗之屬,幾希!真希望她們日後受到銀族的薰陶,能在人性向善的基礎上,像舜一樣,聞一善言,見一善行,若決江河,沛然莫之能御!