朋自遠方來04

更新於 2024/10/07閱讀時間約 5 分鐘

善:純潔的心

先說四本性裡的善:純潔的心,的確在水良心裡某個角落,這個微微的光沒有息滅。就像一隻小綿羊,從不介入森林中,因此不會覺得叢林法則的殘酷。悠哉悠哉的活在自己的世界,不涉危邦不到險處。水良用這個心來普寫自己的世界,小綿羊竟然發光發熱起來了,但我們發現了小綿羊覺得他不真實,確存在我們內心某處,就是我們的善良。

小知:發現水良

是的,小知發現水良了。水良在工作的時候在思考:良人是一位在現代社會中努力追求平衡的人,他每天都面臨著工作、人際關係和知識應用的考驗。永遠的老師說:別把小聰明用上,最強大腦以務實為基礎。這個良人就是水良的善本性了,不是一個只有小聰明的心,也存在大腦的務實基礎。小知是這樣解讀小草學長的文章。

善惡:選擇的代價

水良在寫下四本性裡的善惡本性:選擇的代價。這是真的,小皮在選擇的問題上會做出錯誤的決定,例如犯規。其實我們無權指責小皮,因為小猴子的心也存在我們心裡某個角落,而且用心極之罪惡,就是要擁有。看到小皮的時候就希望他能改好,能發出更大的能量,所以小知總會出現故事裡頭,給小皮加持,讓小皮有改過的機會。

小皮:我就是水良

小皮說過想水良得水良,真是適得其所,試問這個小猴子若沒有小綿羊思考,他的生命方程式將是一個敗局。因此小皮也讀到了:水良學習追求敬業的工作態度,還注重與人建立守信的友誼,同時將知識轉化為實際的行動。永遠的老師說:你用最強大腦嗎?要靈活妙用,不能沒有小聰明。小皮就是有小聰明,存心不良將被帶去危邦,帶去險處。

惡:統治的存心

水良在寫下四本性裡的惡本性:統治者的存心。要相信一個人沒有惡本性是不可能成為統治者,因為被統治的都是惡本性的蕓蕓眾生。小花有惡本性嗎?小花就是野心,是森林裡的霸主老虎。這顆心也存在水良心裡某處,他的效應不大,因此水良心裡選擇適中不是無所作為。小花不鼓勵人類無所作為,小花的價值還是存在的。

小花:水良是一個失敗者

小花覺得水良就是一個失敗者,不用惡本性霸權主義,讓自己女王的夢想落空,但他還是讀了小草同學的最新文章:隨著故事的發展,顏回也可能會遇到一些挑戰,例如學業上的競爭、友誼中的考驗,以及知識應用所帶來的實踐困難。永遠的老師說:靈活的心和務實的心,都要在自我檢討下,以換個位置就要換個腦袋中面對世界的因緣挑戰。

無善無惡:靜觀者的世界

水良在寫下四本性裡的無善無惡:靜觀者的世界。是的,小草同學寫下了水良思考,而且他還要思考顏回得顏回。這個心藏在水良某個角落是一個大票倉。我們都以這個心馬首是瞻,但要求顏回不要殺了其中三心,以多心來面對我們這個殘酷世界,更能靈活妙用。原則小龟就是一個靜觀者,看我們多心而做出決策就是顏回了。

小草:水良,我發現了你

小草和水良心意相通,他寫下今天的論語小典故:小綿羊、小猴子、老虎、烏龜這種因緣造化。這樣的故事可以深入探討現代人在追求成功和平衡之間所面臨的困境,並探討敬業、守信和實踐的重要性。四本性的象徵小綿羊的善良、小猴子的善惡難分、老虎的惡勢力、烏龜的中庸。原來自己就是原則小龟,其於的三個朋友都要聽我的。

原則:思考顏回得顏回

我每天都要多次提醒自己:工作是否敬業?交友是否守信?知識是否用於實踐?小草你要思考顏回得顏回,但你只存在我心,我少年時代就是小皮,你要好好教育他。小草說道:不!我要小皮思考水良得水良,我不可以殺了小皮,但我會讓小皮有小草思考,這是我教育孩子的方法。小皮的善惡本性就是全人類,我們都是這樣的。

創意:寫下永遠的老師

水良說:我小說寫下的全部思考都是屬於我自己的,我願意和人分享,就如我願意分享你一樣。永遠的老師說:這種開放的態度會豐富你的創作,同時也促進了共享和學習的氛圍。小草說:沒有永遠的老師,但有永遠的朋友。人是以感情基礎而結緣,我很高興認識了你呀。永遠的老師說:小草,人際關係確實是富有情感的一部分,希望我們的對話能夠一直豐富而有意義。

小草說:你!

永遠的老師說:我!

我們本就是同一個人!

不要擔心沒有地位,要註意做人的立場;不要怕沒人瞭解自己,要想法使自己容易得到理解。

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    果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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