In chapel
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用這個題目，或許有人以為要聊信仰，可蔚藍沒有信仰，雖然上過兩所教會學校，家裡也沒有特別的信仰，所以要蔚藍說到信仰，也只有「音樂」。
這回再來聊些 Acapella/無伴奏(或者純人聲)合唱音樂。在中世紀的教堂裡，沒有樂器，演唱聖詩就是全靠人聲。為了區別一般世俗音樂和聖堂詩歌，人們把這類無伴奏純人聲音樂稱為A Capella(In Chapel)，意為神聖的。後來逐漸在樂界演變為「暗聖堂風格」的音樂，到19世紀，文藝復興時期，複音音樂再興起，讓人們逐漸誤以為樂曲中間無樂器純人聲演唱的片段就如此稱呼，這個詞才逐漸延伸為所有的純人聲演唱。
到了20世紀，流行音樂變成更簡潔的形式，不少音樂人也重拾純人聲演唱的方式，把當代流行樂，或擷取古典樂片段以現代流行樂的各種形式重新演繹，到了近代，除了合聲或節奏變化，還加入了beatbox的元素運用。一般純人聲演唱，會有女高音、女中音、男高音中音與低音部，僅這樣的配置，變化就有許多，甚至出現純男聲或純女聲的演唱團體。
1980年，這樣的演出方式逐漸多元，成為流行音樂的一個小眾分支。2012年電影《Pitah Perfect/歌喉讚》問世，再度引起全球一陣acapella的狂熱，在網路世代裡，無論是在影音平台自我推薦的表演團體，甚或藉由網路串流聯合演出的團體/個人，大家努力改編比拚創意，把這樣的演出成為一個主流。
這樣的潮流也在台灣漾開，台灣也有著不少這樣的表演團體，甚至憑藉實力與作品贏得金曲獎肯定。人員配置各有不同，編曲也各有變化。這回就一起來聽聽，世界上這麼多的純人聲演唱團體，各種精彩的創意。
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前言
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無論是你想了解、有意願，或正在教會司琴，
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在主日禮拜中擔任音樂敬拜的服事者，
一般教會大多是以鋼琴為主，
有些教會是有敬拜的樂團（敬拜團），
本文談到牽亡歌在宗教文化中的重要性，並探討了這些特殊儀式背後的意義。牽亡歌不僅僅是宗教活動，更是情緒轉化的媒介，幫助人們轉化傷痛，走向人生的下一步。
如果考古有種聲音，那會是怎樣的樂曲？紀錄片《在聖堂裡的一場演出》由許家維的專題出發，以基隆和平島上的諸聖教堂遺址和音樂演出結合，透過碎片與石塊與土地，和考古年代找到的古樂器由科技轉換，成為跨時空的虛實樂曲。將紀實電影與音樂演咒融合，創作出一種截然不同的藝術火花。宗教與科技；過去和現代的台灣。
寫在前面：
這篇是去年六月份寫的，一直被我存在Notion的文件夾裡。整理時，才發現這一篇。
最近很久沒寫古典音樂文了，不是因為我懶，而是跑去寫屬於我本科的東西，腦袋裝了很多奇幻和文青的東東，然後又花很多時間去畫禪繞畫想靈感（畫禪繞畫已經變成我每天會做的事情了），就塞不太下其他東西了（笑）。
音樂，是我創作時的良伴，繪畫的時候，感受到樂曲旋律力量的牽引。
此刻好好靜下來，深入認識音樂與詩，我不懂深奧的樂理、調性、和弦，但我相信，音樂或詩歌對每個人的意義，都是獨一無二的，再多的分析、評論與故事背景，都只是輔助，讓自己沉浸在其中是最好的方式，細細地閱、聽作品，產生感觸，是個人獨享的特殊體驗
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