哈囉，我是股市掌燈人。
以下是我個人持股看法：
付費限定
欣興、華城、環球晶 箱型區間高低及看法
投資理財內容聲明
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 220 字、0
則留言，僅發佈於簡單的投資生活你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
簡單的文字生活
205會員
146內容數
股市同學會版主，請搜尋︰股市掌燈人
簡單的文字生活的其他內容
2024/11/27
哈囉，我是股市放天燈，
目前兼職當車站前掌門。
這篇，我要化身成但丁，
為你揭示欣興有多地獄。
2024/11/27
哈囉，我是股市放天燈，
目前兼職當車站前掌門。
這篇，我要化身成但丁，
為你揭示欣興有多地獄。
2024/11/25
哈囉，我是股市台灣人，
這篇，來聊聊台灣尚勇，
及本週台股與欣興走勢。
2024/11/25
哈囉，我是股市台灣人，
這篇，來聊聊台灣尚勇，
及本週台股與欣興走勢。
2024/11/23
哈囉，我是股市滅蚊燈。
這篇來聊聊退燒的美債，
還有屬於我的童話鎮。
2024/11/23
哈囉，我是股市滅蚊燈。
這篇來聊聊退燒的美債，
還有屬於我的童話鎮。
你可能也想看
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
