Day18(24/10/12)
終於讀完藤森照信對建築的解題。覺得進度卡卡的，於是跑到摩斯漢堡去啃書。成功。
在2008年出版的書中探究日本屋頂。天皇家族，居住在美感勝於茅草、柿板、瓦葺的檜木皮葺房子裡。
使用自然素材的藤森流密訣：鐵和混凝土當骨架，在上面包覆自然素材。
鐵、混凝土、玻璃，不會釋放有害物質。但夏熱冬寒。
攻擊人類的是溶劑、接著劑的化學物質。
使用自然素材是表情富於變化而有深層的味道。
而不是因爲環境因素的考量。
我有點意外，之前讀馬來西亞建築師楊經文（1948～）的書，他找到的基於生態的建築架構（1971以來）運用被動低耗能的「生物氣候設計」建摩天大樓。我讀時啥都接受，因爲沒有實務經驗吧。
之後更多閱讀，再來探討自然素材運用本身跟生態的關係。
藤森照信確實也提出各種素材當年在日本的價目表。哈。
解決大型火災的預防建材。
炭化木材？
Day17(24/10/12)建築
自許爲建築偵探的藤森照信（1946～），探究不喜自然信仰的基督教堂竟然在法國的Yvetot站附近會找到阿羅維爾的橡樹建成教堂，直徑2.5公尺，高15公尺。一樓放瑪利亞像，二樓放基督像。
後來，附近蓋了大型的石造教堂。
Day 16 (24/10/04) 建築
藤森照信的建築史的解題對我來說易讀性不高。
但是他的解題帶給我思索。
因爲涉入建造，而提出他自己的困惑。譬如美術館的展間該細長、正方或圓形。
我對於能夠洗滌心靈的空間也很有興趣。想到隈研吾的榻榻米帶來的友誼討論。
但是，我在前往社區的資源回收室時與泡澡時，都容易有所頓悟靈感。
看設計圖紀錄時，那些建築考生的技藝鍛練；讀建築師的思考，產生人類生活方式的悠遠。
都是挑戰。
Day 15（24/10/03）建築
藤森照信（1946～）觀察歐洲與日本建築不同，終於提出歐洲以時代風格樣式為主，日本卻是功能性為主。
因此和洋同在，各有各的功能。茶室、書院造、數寄屋造的風格仍存續於今。
在歐洲則是時代潮流會讓建築不同，以教堂為例：
羅馬時代風格-仿羅馬（11、12世紀）-哥德樣式（13、14世紀）-古代羅馬範本的文藝復興樣式（15世紀文藝復興時期）-矯飾主義、巴洛克風格。
Day 14 (24/09/30) 建築
今天看到藤森照信（1946～）提到土建築，有點似懂非懂。什麼樣的風土氣候適合。
我本身做過土磚，以沙、紅土以及收成的稻桿和踩的泥沙磚。意圖建成野外廚房。這個在印度操作成功過。
之後讀相關的書/資訊再來填補。
國內「風中之星」夫妻製可回歸自然的泥磚屋住在裡面。還有推動自然建築的林雅茵也蓋過。另外還有古傳土角厝。
Day 13 （24/09/29）建築
昨天荒唐地玩了一整天遊戲，手差點抬不起來。沒貼文，也沒讀書。心靈清醒時，已到入睡時分。
藤森照信（1946～）在考察發現
建築物與地面的那一點設計是關鍵後，對幾個大師諸如科比意，大肆批評。我也看到他對美國最後一個建築師路易斯康所評價—對建築與大地的接點，缺乏應如何設計的原理。
那迷惘，出乎我意料之外。
Day 12 (24/09/27) 建築
藤森照信自稱「建築偵探」。
分辨建築與模型，關鍵在建築物與地面的那一點設計。
哇。
Day 11 (24/09/26) 建築
藤森照信對洞窟的觀察，竟然在洞內洞外分別有了想像，洞內聯想到千利休的二疊榻榻米大小的茶室（有火的小洞窟），來到建築的極限。
看他思考住宅的原型，可以領會他很愛建築。
《建築為何是這樣》黃俊銘
Day 10 (24/09/25) 建築
親自造訪石器時代洞窟遺址的藤森照信認爲在洞窟時代，領導者每天早上在洞窟前「閱讀山、川、空氣的微妙變化」。
這讓我感覺穿越時空的美。
Day 9 (24/09/24) 建築
藤森照信提出住宅非建築的觀點，提到人類在進化中獲得感受美的視覺。建築是能引發美感或說「在視覺上具有秩序」。
除非住宅也能引發美的讚嘆，才能稱得上建築。如果由自然素材製作又加上某種秩序。
這使我腦海中浮現京町家的巷弄廣告，那些民宅確是建築。
（不過一時找不到照片，有機會再貼上留言）
Day 8 (24/09/23) 建築 #藤森照信
非常驚訝地看到藤森照信在台灣華山1914文創園區也有「森文茶庵」「望北茶亭」，宜蘭有「老董軒」的茶室建築。
他認為茶室是世界上希有的建築類型。
藤森照信（1946～） 《建築爲何是這樣》
