慈悲 龍德上師：檀越功德主的修行法
當對寺廟道場有捐獻、有幫助或有貢獻，會在寺廟道場被禮遇、被尊重被感謝。他不會說：「你不要有恩心，你不要覺得你貢獻很多、很大。」你生氣啦！是不是？
但是，我們佛弟子要有自知之明，摸摸良心：「我對 釋迦牟尼佛幫什麼忙？我對 阿彌陀佛幫什麼忙？倒是祂們大慈大悲無數次地救度了我、我的家親眷屬。對菩薩我幫了什麼忙？」幫了倒忙，是不是？
菩薩百死千生，重入娑婆，因為我們不自我省悟還在六道輪迴，六道輪迴難免商賈營利，累積了一點點錢財，九牛一毛的布施了一下，「我幫忙......」那你的修行不就到此為止了嗎？
對上師、對三寶、對空行護法、對道場、對同修、對眾生的感念之心，表面客氣：「阿彌陀佛！謝謝！多謝幫忙、多謝保佑、多謝你成全照顧。」私底下完全不是這樣。私底下：「我做的夠了，可以了。」是不是這樣？
在上師法裡面，祖師大德告誡過很多次。所以，在皈依的戒律裡：「完全臣服於三寶之下。」
佛弟子在三寶前，沒有什麼幫忙的，全部都供養出來、都貢獻出來，是修持。跟你有利害、對價關係的，你有付出，他可能要感謝、要跟你示好。佛菩薩、三寶跟你有對價關係啊！
辦道場的人幫了你的忙，想方設法弄個功德「放生會」、「慈善會」，讓你投、讓你參加、讓你隨喜，有機會做善事。
佛弟子有這種恩心：「我有恩於上師、有恩於三寶、有恩於道場。」就是無異自掘修行的墳墓，你的修行到此為止了。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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