慈悲 龍德上師:學佛修行一定要有佛學院文憑嗎?

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▌慈悲 龍德上師:學佛修行一定要有佛學院文憑嗎?

現在學佛修行各類宗派、法流層出不窮,尤其在臺灣宗教自由什麼學說見解到處都有,無論是修佛教、道教或其他的宗教。

佛教無論是小乘、大乘或是金剛密乘,都不能忽略「戒殺護生」的本懷,這是諸佛的本懷也是諸佛菩薩的本誓願力,救護一切的有情出離三界六道的痛苦。

有的人福德因緣不具沒有親近善知識,覺得學佛修行只要把經本或論典上做考究,把書讀得熟一點弄得明白,或讀佛學院拿到佛學院的文憑學歷,就覺得自己在佛法上相當有造詣,是一個專家、學者。

用這樣做學問的心態來學佛修行,這是永遠都行不通的。很多高學歷的人、專家、學者都正在造業,正在誤入歧途,甚至用他的高學歷、專家的見解、社會地位,引領這些無辜的大眾走上偏差錯誤的地方。

實際上,如果能夠戒殺放生,修任何的宗派都會有非常殊勝的感應,而且能夠消災、延壽、化劫。要修在平時,如果是災禍劫現前、冤親債主索報,更要馬上做戒殺放生。如果冤親債主索報太過於急促,或過去冤欠過大,臨時抱佛腳,有的時候不一定能夠化險為夷。

所以,再次呼籲大家,把「戒殺放生」當做自己必要的修行。

臺灣過去有的人比較不如法的做法,導致了新聞反覆報、重複報,一件事拆開很多件報導,有一些與事實也不同。讓「放生」給民眾帶來比較負面的觀感和印象,身為佛弟子不要怕這個,應該導正視聽,做出正確的方法。

遇到緣眾法友對放生抱持反對意見,耐心跟他勸說、善巧跟他說明。大家應該想方設法改變型態,讓這樣的修行保持下去。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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