慈悲 龍德上師：現代人的幸運與機遇
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《心匙》第四偈頌：「難得暇滿昔雖獲，皆未受益而虛擲，如今若能自愛者，當修善行久樂藏。」
人生在世能做的事情已經有夠少，開始做那個......想想後果，你還能虛耗得起嗎？應該有斷捨離，擇善堅持，專注地投注行持，安住在佛法的境界中，不斷地精進修持。現在做這個投注，絕對划得來。
佛陀雖然已經示寂，但是殊勝的佛法仍然存在，而且很完整。三藏十二部九乘甚深的法典，甚至還能受持無上密法。在這個時代，是如此地稀有難得，連即身成佛的教法都聽過。
有一些國度、有一些時代，「即身成佛」這個名詞是不存在的。我們這個時代，真的有即身成佛的教法，諸佛還有 蓮花生大士的傳承。有的教法 一生就能解脫，有的甚至不用一生。你只要專注一段、幾年或十幾年的時間，就能證得本性。
我們是如此幸運，怎麼能錯過呢？怎麼還去環遊世界、要去遊學、要去走走看看？有了天眼以後，才真的是走走看看。肉眼走走看看，能看多久？
四十歲以上的人，很多都戴老花眼鏡，手機字元越調越大，眼都花了；吃很多東西，也不能吃了；年輕人喝好喝的，一瓶接一瓶，你半瓶都喝不了，馬上手指就麻、頭就痛、血糖就高了。
時間這麼短，你還沒有做正確的判斷和投注，豈不是太可惜了嗎？
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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我們今天用慈悲心修誦放生儀軌，還有殊勝的祈請文、咒語、佛號，跟生靈物命廣結善緣；甚至我們同修之間，在廣結善緣；跟有緣一起來參與的鬼神眾、六道有情眾生，也是廣結善緣。「廣結善緣」是成就佛道不可或缺的！人生在世，善緣少、惡緣多，就覺得人生很辛苦，做人好難，甚至有度日如年的感覺；如果善緣多、惡緣少
慈悲 龍德上師開示：「我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」想要獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等，修薈供非常有效驗，可以立即獲得加持。參加一次共修法會的功德，遠超過獨自修法，應盡量安排時間參加每一次法會、共修，開始修福、懺悔自己的業障，讓自己快速消業增福。
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不負三光不負人，不欺神道不欺貧。有人問我修行法，只種心田養此身。
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世俗的執著，要越輕越好！世俗的執著有，還是會「帶業」往生；如果太重，重到往生淨土的意願，已經不想往生了。有的人希求淨土，有人是希求穢土。 有的人修著，都沒有修「出離心」，結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示：「如果你只追求自身的幸福和安樂，你將與無上佛道無緣。」
不知道學佛修行要趁現在，行有餘力的時候，廣積功德、善行來解冤釋結，是最大的遺憾！該報恩的時候，沒有辦法好好去報恩。比如父母恩怎麼報？只有「修行」能報。這個人，曾經對你有知遇之恩，改變了你一生；曾經給了你一個道理和啟發，改變了你一生。怎麼還？唯有「修行」能還。要報恩、要還債、要了願
人生太短，你做得不夠多。真的在行善的，他會想、會開會規劃：「我要怎麼安排產生更大善性的效益，讓更多人獲益。」這種用心、用腦去規劃思惟，就是行菩薩道。真的會修的人善用此生，如果都不會去想，不想利他，不去用心、用腦，也不想付出、不想規劃，當然善行就極為有限。一次的病苦、一次的小車關，善業都去擋這個劫
發心修福，種種造作善功德的福德因緣，現在在做不要怕辛苦，都是為了自己做。今天去放生，把魚放到湖裡，把螃蟹的繩子剪開，把鳥的鐵籠打開......做這些動作，太陽很大又花錢去做。這一點一滴的動作全部都修到你自己身上，點點滴滴都在消自己的業障，結自己的善緣，增自己的福慧，也奠定來世投生的境界如何。
妳要多度一些人，自己要穩定地共修，聆聽上師開示，開始為自己水兒、冤親債主懺悔迴向。「因緣際會下得到《劉有生善人講病》，並勤修懺悔特別相應。每日在佛前懺悔半小時至一小時，會出現打嗝、排氣，每每懺悔後身心感覺輕鬆許多。」現在漸入佳境，妳自己都有感應。大家都想要功德力夠...
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