大道之簡, 呂洞賓的養生詩直述性命雙修的真髓

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不負三光不負人，不欺神道不欺貧。有人問我修行法，只種心田養此身。

一日清閒自在仙，六神和合服平安。丹田有寶休問道，對境無心莫問禪。

奉真修道守中和，鐵杵成針要琢磨。此事本來無大巧，只爭日逐用功多。

息精息氣養精神，精神丹田氣養身。有人學的這般術，便是長生不老人。

如鼎沸，如沉淪，失道迷真業所根。有人平卻心頭棘，便把天機說於君。

酒色財氣四堵牆，人人都在裡面藏。有人跳出牆兒外，便是長生不老方。

天涯海角人求我，行到天涯不見人。忠孝義慈行方便，不需求我自然真。

舉世人士何所依，不求自己更求誰？絕嗜欲，戒貪痴，莫把神靈暗裡欺。

命要傳，性要悟，入聖超凡由汝做。三清路上行人少，畜類門前爭入去。

人人氣血本通流，營衛陰陽百刻周。豈在閉門學引氣，正如頭上又安頭。

精養靈根氣養神，此真之外更無真。神仙不肯分明說，迷了千千萬萬人。

附注:

呂洞賓(798~?)，名岩，字洞賓，號純陽子。唐河中府(今山西永濟)人。會昌中，兩舉進士不第，遇鍾離權授以丹道，為道家內丹功的主要奠基人。他的養生理論多用詩詞來表述，清康熙時編定的《全唐詩》中共入選呂洞賓別具一格的養生詩五卷(八五六至八五九卷和九00卷)，這裡選錄十二首，以說明他的「性命雙修」內丹功是重在修性的。