付費限定
琉國志卷二：緣戲山南_126
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 2409 字、0
則留言，僅發佈於賴仕涵的思考王國、琉國志卷二：緣戲山南你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
賴仕涵的思考王國
363會員
1.1K內容數
從小我就是個怪咖，想讀哲學系、文學系，結果當上醫師。27歲工作一年後離職當SOHO，不到3個月就投降回醫院。33歲自行開設診所，2021決定開始人生下半場。醫師生涯20多年以來，聽過無數故事、看遍無數人性。廣泛涉獵眾多雜學，創作內容遍及AI運用、身心靈、感情、婚姻、教養、人生、旅遊、財經、小說等領域。
賴仕涵的思考王國的其他內容
2025/05/05
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻說巴山夜雨時。
這首膾炙人口的作品是晚唐詩人李商隱的〈夜雨寄北〉。
想到李商隱，小強忍不住就想起櫻慕塵 ─ 當初她易容成「木櫻」時，曾和自己聊過好幾首李商隱的作品，而自己送給她的生辰禮也是一首李商隱的詩。
2025/05/05
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻說巴山夜雨時。
這首膾炙人口的作品是晚唐詩人李商隱的〈夜雨寄北〉。
想到李商隱，小強忍不住就想起櫻慕塵 ─ 當初她易容成「木櫻」時，曾和自己聊過好幾首李商隱的作品，而自己送給她的生辰禮也是一首李商隱的詩。
2025/05/02
与座舊部傳遞了兩則近日收集到的消息。
首先是任心劇團近來頻繁安排演出，而且地點都集中在南山國，而非之前以北山國、恩納自治區、那霸共管區為主，南山國只是行程中點綴演出（原因當然也包括距離考量）。
另一個消息則是那霸共管區的眼線發現忍門活動的跡象 ─
2025/05/02
与座舊部傳遞了兩則近日收集到的消息。
首先是任心劇團近來頻繁安排演出，而且地點都集中在南山國，而非之前以北山國、恩納自治區、那霸共管區為主，南山國只是行程中點綴演出（原因當然也包括距離考量）。
另一個消息則是那霸共管區的眼線發現忍門活動的跡象 ─
2025/04/28
位於伊是名島的忍門，在琉球江湖中一直是個很神秘的存在。既是因為距離本島遙遠，更因其低調的處事風格。
小強曾經在伊平屋商賈的「掩護」下和長守、珉一起登島，並且因緣際會被邀請到「任心劇團」的本部參觀。
2025/04/28
位於伊是名島的忍門，在琉球江湖中一直是個很神秘的存在。既是因為距離本島遙遠，更因其低調的處事風格。
小強曾經在伊平屋商賈的「掩護」下和長守、珉一起登島，並且因緣際會被邀請到「任心劇團」的本部參觀。
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
「你們是誰？怎麼會來這裡？」走進鐘乳石洞沒幾步，就傳來一陣熟悉的聲音。
「千虹？」長守的聲音顫抖著，已經看到持劍的來人是誰。還好聲音不大，應該沒有被她聽到。
麻亞和加娜的侍女連忙把兩位主子護在身後，但是並未拔劍，而是抱拳表明身份並說明來意。
「你們是誰？怎麼會來這裡？」走進鐘乳石洞沒幾步，就傳來一陣熟悉的聲音。
「千虹？」長守的聲音顫抖著，已經看到持劍的來人是誰。還好聲音不大，應該沒有被她聽到。
麻亞和加娜的侍女連忙把兩位主子護在身後，但是並未拔劍，而是抱拳表明身份並說明來意。
「報！乾坤關發出三道黑色狼燧！」營外的傳令兵對著主將軍營大喝！
鄔磐起身，咬著牙用右拳大力槌桌「碰！」的一聲：「鄭勇那個孬種！」⋯⋯
「報！乾坤關發出三道黑色狼燧！」營外的傳令兵對著主將軍營大喝！
鄔磐起身，咬著牙用右拳大力槌桌「碰！」的一聲：「鄭勇那個孬種！」⋯⋯
【前情提要】邱府管家老胡閱人甚眾，雖心知來此之賓客絕非泛泛之輩，但仍看不出其有何修為。心懷不軌之東南節度使傅恆，網羅許多奇人異士，不知是否意在九五之尊？內心清明之清心師父開門見山發問，深恐萊陽即將發生兵災，紅娘子亦有所警覺。依她的江湖兒女心性，絕不會置身事外，但也因此惹禍上身。紅娘子卻毫無懼意，堅持
【前情提要】邱府管家老胡閱人甚眾，雖心知來此之賓客絕非泛泛之輩，但仍看不出其有何修為。心懷不軌之東南節度使傅恆，網羅許多奇人異士，不知是否意在九五之尊？內心清明之清心師父開門見山發問，深恐萊陽即將發生兵災，紅娘子亦有所警覺。依她的江湖兒女心性，絕不會置身事外，但也因此惹禍上身。紅娘子卻毫無懼意，堅持