如何為往生親人開啟光明之路?

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佛法如明燈,照亮眾生心中的迷霧。在這人生旅途上,每個人都會遇到迷惘與困惑,而佛法正是指引我們方向的智慧之光。佛陀留下了浩瀚的法門,猶如浩瀚的知識海洋,但要找到最適合自己的修行之路,關鍵在於遇見良師。一位好的導師能幫助我們在八萬四千法門中,找到最契合自己的修行方式。

正如一盞明燈能照亮黑暗的房間,佛法也能照亮我們的內心世界。每個人都曾面對人生的重大抉擇:事業的方向、感情的困擾、家庭的責任,在這些關鍵時刻,佛法的智慧能幫助我們看清前方的道路。佛陀教導我們,煩惱源於執著,而透過佛法的修習,我們能逐漸放下執著,找到內心的安寧。

在面對親人離世時,除了有不捨,更多的是不知所措,不曉得自己接下來還能做什麼?擔心親人在另一個世界會不會害怕?過得好不好?在佛法浩瀚的法門裡,就有非常清楚且完整的記載,關於接近死亡、面臨死亡、死亡之後會發什麼事?我們可以做些什麼準備?

往生的人,最需要超渡的功德?什麼是超渡?「超」代表超越,「渡」意味著從此岸到達彼岸。超渡的本質是幫助亡者超越六道輪迴,度過因無明所產生的煩惱與痛苦。根據《地藏菩薩本願經》記載,臨終者若能聽聞佛、菩薩或辟支佛的名號,無論是否有罪,都有機會獲得解脫。這正是為亡者助念的重要原因。經中還提到,若往生者生前未修善行,其眷屬可以透過修福來幫助他們。但要注意的是,這些功德中亡者只能得到七分之一,其餘六分則歸於做功德的生者。因此,為往生親人供養三寶、行善積德,不僅能幫助亡者,更是實踐孝道的具體表現,同時也是對自己人生、事業、家庭有著莫大的幫助。

為往生者超渡,體現了佛法中慈悲與智慧的核心精神,也是實踐六度波羅蜜的最佳方式。即使親人已經往生多年,所做的一切功德仍然能夠幫助他們。特別是那些生前未能接觸佛法的親人,透過後代學佛,也能有機會接受佛法的庇佑,在他們的來世植下親近佛法的因緣,甚至有福報學佛,這是多麼難得的因緣。

「文武百尊超渡消災法會」可為中陰身之眾生超渡;何謂中陰身?中陰身是指亡後至轉生的期間,一般約為49天。中陰身超渡法,是由上師先行鉤召處在中陰身狀態下的神識歡喜前來聽聞佛法,再進一步使之因聞法後,意解心開而得度,往生諸佛國淨土。

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💎觀音山 12月25日-12月30日 文武百尊超渡消災法會

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(開放至12月30日下午3:00前)

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*本場法會無提供直播


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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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「觀音山 第二屆 佛王誓約祈願大法會」第十二天法會圓滿日,將恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 主法「極樂淨土 阿彌陀佛加持雨降薈供祈福法會」,修持《阿彌陀佛薈供儀軌》等珍貴金剛乘阿彌陀佛教法。以虔誠心向 阿彌陀佛及諸佛菩薩、壇城諸聖眾獻上廣大豐盛的供養。
佛法猶如浩瀚大海,需要足夠的時間去體悟與實踐。對修行人而言,長壽不僅是福報的展現,更是成就道業的重要助緣。讓我們有機會親近善知識,聽聞正法,累積解脫的資糧。首先,修行需要時間的積累。就像滴水穿石,道業的成就不是一朝一夕的事。每天的禪修、誦經、持咒,都需要持之以恆的練習。
慈悲 龍德上師開示:「年關將至,心中總是感覺到很浮躁?好像處處有障礙?佛法的智慧教導我們要積極行功立德,在佛前點燈、參加歲末除障法會、持戒、精進等,都是極具加持,祛除障礙與難關,祈求來年更順遂如意,為來年增添好運的方法!」
「觀音山 第二屆 佛王誓約祈願大法會」第六天12月22日及第七天12月23日,將舉辦「2024冬季密法超渡──極樂淨土 阿彌陀佛超拔解脫道法會」,禮請臺灣薩迦寺僧團修持金剛乘密法《阿彌陀佛超渡儀軌》,十方善信法友線上同步恭誦《佛說觀無量壽佛經》、《佛說無量壽經》。
高僧釋道生為宋朝人,在很小的時候便跟隨著竺法汰法師出家。爾後在廬山隱居七年,常常持誦《法華經》。後來體悟到要入道契法,必須得先懂得經義,於是開始鑽研各種佛學經典,在義理上痛下苦功。只要讀誦入心,就能存入八識田中,產生開智慧的相續,自然煩惱會減輕,甚至滅除。
佛法如明燈,照亮眾生的心田。在佛門中,點光明燈不只是一種形式,更蘊含了深刻的修行智慧。當我們在佛前點燃一盞明燈時,不僅是為了照亮外在的空間,更是在點亮自己的心燈。《佛說施燈功德經》記載,在佛塔、佛殿或佛堂布施明燈的人,可以得到以下四種可樂的福德。
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