洛汗第十位，也是第二世系首位君主的佛瑞拉夫（Fréaláf），以往的美術形象，是洛汗人典型的白膚金髮樣貌（登蘭德人因此稱洛汗人為「Forgoil」，意思是稻草頭）。但在《魔戒：洛汗人之戰》中，佛瑞拉夫的長相有了變化，變得更像登蘭德人。或者說，一個登蘭德混血。
對第三紀元2754年前的洛汗而言，有登蘭德血統不無可能，但電影並未進一步著墨或證實。即便這更能反應原作中洛汗－登蘭德衝突的背景，也產生如赫拉與沃夫這樣的青梅之誼：洛汗西境的登蘭德人如果多到，連國王的妹妹都可能有登蘭德對象，那與公主交好的人有同樣的血統，又有什麼奇怪的？
更進一步的，佛瑞拉夫若是混血，那按原作的歷史發展手刃沃夫，就有同族相殘的疑慮。因此將焦點放在赫拉與沃夫之間的情感衝突，輔以伊歐王室的血仇（加上聖盔鎚手的事蹟催化），並由他們進行最終的對決，也就存在必要性。在這個版本的傳奇中，聖盔之女的功績，不單是在最終負起王族的責任抗敵，也在她保全了國王的大義，擊敗國家之敵，又不至於受弒親的汙點折損。
尷尬的是，若不是熟悉原作的觀眾，單從《洛汗人之戰》透露的資訊，很難察覺到族群因素在該作的重要性。影如其名，電影意圖令人站隊於洛汗一方。在編劇對資訊與情感的操縱下，就算主題與自己切身相關，強化的卻是洛汗的大義，登蘭德人只能善盡反派職責－－作為刻板的未開化蠻族，在費瑞卡的狂妄與不臣，以及沃夫除此之外別無他物的仇恨（我們甚至無法確定，他與登蘭德人之間，是否存在任何同胞情誼）下，成為洛汗人的另一功勳。而非未解宿怨引發的悲劇。
魔戒聖戰結束後，除部分繼續追隨薩魯曼的登蘭德人，洛汗在第三世系君主伊歐墨（Éomer）的統治下，「祈求和平的人民都沒有失望，在山區和平原上的人口都大為增加，馬匹也繁衍興盛。」這似乎意味著，洛汗驃騎與山民，至此終於能夠共存共榮－－若答案為否，或許我們也能慶幸，更早以前，登蘭德與洛汗就已結為一家。在登蘭德自己也意想不到之處。
