從政治思想史到情色書刊衝撞威權體制的路程:酒井潔

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多年以前,為了對北一輝和戶坂潤的思想歷程,有更深入的了解,我讀了久野收《30年代の思想家たち》(岩波書店,1975年初版),某種程度上,總算解除了我盤旋許久的疑惑。正因為這個機緣的促成,我暫時跳脫了編年史的閱讀習慣(角度),聚焦於日本的1930年代,像用放大鏡那樣,重新凝視那個年代的社會思想狀態,回到大眾史學的立場上,很可能為自己帶來一趟嶄新的閱讀之旅。

 

果真,付諸實際行動,才有意想不到的聯結。很幸運,我在日本國立國會圖書館數位典藏,下載了〈レヴュー検閲とエロ取締規則----1930年の浅草レヴューにみる興行取締問題(中野正昭)〉這篇論文(1.5萬字),將它收入我的「日本思想研究」檔案裡,然後騰出時間來,潛心閱讀與感悟。這是我試過的最佳方法。不用說,閱讀這樣的論文,自然會迸現出新的問題意識,甚至意外地觸動探索其因的幹勁。

 

例如,僅僅論文開篇處的「1930年の浅草レヴューにみる興行取締問題はじめに所謂「エロ・グロ・ナンセンス」風俗が頂点を迎えようとしていた1930 (昭和5)年、警視庁保安部から「エロ取締規則」という規則が出された。」,就成了我逐一解題的開端。對我來說,沒有徹底弄清楚「エロ・グロ・ナンセンス」這個關鍵詞的時代背景,接下來,我原以為正確的歷史知識是不可靠的,就像我在早已液化的土壤上蓋起自以為是的歪樓一樣。也多虧我的慢讀起了作用,我沿著這件線索認識了酒井潔(1895-1952)這位奇特的作家(著名編輯.翻譯家),其思想後來深刻影響了澀澤龍彥,對我是絕對的震撼與驚艷。

 

不僅如此,我還覓得了幾部其出版於1930年代的情色禁書,另日再研讀或者編譯嘉惠讀友們。不過,這些掃瞄檔的奇書畢竟出版年代久遠,字跡與黑白圖像模糊,讀來相當費力。我想,對此議題(掃瞄本)感興趣的讀者,應該可以理解我的感觸。說來奇異,後來,日本的彩流社在社群軟體介紹酒井潔的異色之書,獲得大量讀者的好評,詢問出版復刻本的可能。對出版社而來,讀者有這般熱切閱讀的需求,總要給予相對的回應,何不向NDL投石問路呢?皇天不負苦心人。經過多次親訪館方與之協商,見證到彩色原版的尊容(註:詳細經過見NDL訪談紀要),出版社終於得其願望,實現了紙本的復刻。就我而言,我讀到這個「重大書訊」時,只有一個動作,那就是快速向紀伊國屋書店訂購。

 

話題回到上述的1930年代。據日本禁書專家指出,日本的色情獵奇荒誕的違反善良風俗的書刊湧現的時點很特別,亦即從1929年世界經濟大蕭條到發生慘烈的「二.二六軍事政變」失敗的1936年。或許,我們不禁要問,為什麼它們出現這激蕩狂越的年代裡?寧願冒著被查禁的風險與處罰,仍然與之奮力一搏?按照日本定式的歷史觀點,這坐實了「下剋上」(以下犯上)的事證。然而,我又追想到,歷史終究給反時代潮流的作家充當後盾,給予平反恢復名譽的,試想一下,現今酒井潔的異色之作,不但復刻問世,重新回到讀者的視野 ,這意味著它超越了那個封禁閉塞的年代,並風風光光成為重要的日本文化資產。我想,只有特立獨行的作家,才有資格配戴這枚勳章,哪怕這枚勳章遲到了90年。(2025年2月4日)

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一個人所共知的事實:每個人都有自己的晚年,不論他是英年早逝之人,中年驟然的離世者,或者長命高壽之人,他們必然要面對生命的最終階段----晚年。而既然作為肉體凡胎的人,無法拒絕「晚年」到來,就意味著他們可以進行選擇和棄絕精神世界的歸處:要堅持逆勢而行?或像夏目漱石(1867-1916)那樣,欣然接受「
農曆過年期間 我斷然關掉手機 只收聽新年的雨聲 平時很少喝酒的我 連喝了五杯喝黑咖啡 等成了飲酒的變體   閉關反省期間 讀嚴肅書籍累了 就變身時間旅人 開始遊歷雲岡石窟群 這次不做考證 單純與石刻造像相遇   (附注:農曆過年前,我購得「日」熊坂聰美《雲岡石窟中小窟龕的
這兩天,我無意間看到了一則日文書訊:小笠原洋子《財布は軽く、暮らしはシンプル》(扶桑社,2024-2)。這是一部耐人尋味的生活隨筆集。正如書名顯示的那樣,這是現年74歲的作者對其老後選擇極簡生活的記述:她一個人住在國宅,家裡陳設簡單,靠每個月4萬日圓老人年金,每日生活費控制在1000日圓以內,降低對
你說除夕夜 圍爐之外 還祈望得到什麼?   看鯨魚騰躍打出浪花 聽遼闊的海潮聲 觀自由的吐納 提煉苦澀之味   我是說如果 迷途的候鳥願意 請留下來一起喝茶 如果黑夜的思惟允許 我正期待寂靜的風
我向來畏熱不怕冷,但是今天晚上氣溫度降到了8度,我不得不直面這嚴冬的冷冽。晚間8點半左右,美語教師彼得來店裡茶敘,以往我們都會喝點高山茶作為開始,可能寒意實在逼人,這次直接略過高山茶,沒沖一杯熱咖啡驅寒。落座下來,彼得立刻從背包裡取出了一個小禮物:「市田柿(乾)」。 「這是學生家長剛從日本旅遊回來
依我看 殘年冬日 總是特別相近 明明沒坐上高鐵列車 我家的微電腦手沖壺 為了衝上沸點 像歸鄉的閃電一樣 不可阻擋呼呼作響   (2025年1月26日)
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2024年日本勞動力人口逆勢上揚,即將突破7000萬人,創下1953年以來新高。高齡者就業人數連續20年增長,女性就業人數也持續刷新歷史紀錄,正式員工數量大幅增加。然而,人口持續萎縮仍是長期挑戰,日本政府和企業需推動工作方式改革、投資技術創新、完善托育和養老服務等。
日本外務省發函要求聯合國「人權事務高級專員辦事處」(OHCHR),要求不得將日本提供的資金,用於旗下的「消除對婦女歧視委員會」(CEDAW),理由是「消除對婦女歧視委員會」去年呼籲日本修改《皇室典範》,讓女性也能繼承皇位。日本政府此舉屬於極為破例的作法。
誰會在一日之內折返新宿與河口湖? 有些事情,一輩子做一次就好了,譬如折返這件事。 當初訂票的時候,只搶著訂新宿往河口湖,因為覺得河口湖回返新宿不是問題。 豈料一上富士洄游號,人海如恐懼淹沒我——如果回程沒有位置,我與我的28吋行李箱該何去何從? 上東日本的JR網站訂票
早起,看到賢三傳來的訊息。他的咖啡廳是早上六點開到下午三點。他會在凌晨五點起床準備。每天起床,傳一段語音祝福給我,希望我今天順利開心。還有他很想念我。 我都是帶著一種被呵護的甜蜜感起床,和他在一起到現在,幸福感到不真實,甚至我很害怕這樣的幸福是虛假跟暫時的。不過今早我竟然冒出一個念頭:
出發吧!鎌倉!沒有手機的日本獨旅— 我在「海街」寫「日記 」! 時間回到2022年末,對於日本文化相當憧憬的我,總算有機會安排一趟屬於自己的獨旅,除了旅行外,更想給自己的25歲後留下點足跡,目的地理所當然就是日本,這也是人生首度踏上日本,回想正式愛上日本,是因為電影《海街日記》與日劇《喜劇開場》,
這趟從東京羽田機場飛往新加坡樟宜機場的日航JL37航班,感謝座艙長森重桑,山田桑與齋藤桑親切貼心又無微不至的服務,完美詮釋了日式おもてなし(omotenashi)的高雅精神,再加上米其林級別的餐飲。整趟飛行無論在細節處或是服務品質上都讓人印象深刻,感受到極致的舒適,讓這趟空中旅程宛如一場難忘的饗宴!
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/ 大家現在出門買東西還會帶錢包嗎 鴨鴨發現自己好像快一個禮拜沒帶錢包出門 還是可以天天買滿買好回家(? 因此為了記錄手機消費跟各種紅利優惠 鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用! 像是介面設計就是會很在意的地方 很多銀行通常會為了要滿足不同客群 會推出很多App讓使用者下載 每次
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昨日下午,前往山外圖書社取書之前,先到茉莉二手書店(台大店)逛逛,因為五月下旬,我在那裡購得了許多日文書,關於日本近現代美術史專書,就有六冊之多。我想,有了這好運和「拾書知味」的誘惑,所以,決定再去探看。   這次,我遇見了《山田洋次作品集1 下町の太陽》、《山田洋次作品集7 遥かなる町》(立風
昭和十二年一月二十五日(星期一)   「十點起床,閱讀谷崎潤一郎的《倚松庵随筆》,我為其透通人生的老境所吸引。最近,我聆聽了一張莫里斯.雪佛萊的黑膠唱片,體會出老成的圓熟和年輕的稚澀,更深切感到僅憑血氣方剛做事無法成就大事。下午一點,我進入排練場。「荒神山(上浴血火拼)」的段子不錯,「雜耍逗笑」
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許多年前,我讀過谷崎潤一郎的《陰翳礼讃》(1933-1934)一文,但是因閱讀速度太快(囫圇吞棗),對這部名作幾乎沒留下什麼印象。前日,可能是谷崎兄顯靈吧,強行讓我接受他的暗示,他希望我再重讀幾遍,評點一下他在建構和復興日式空間美學的努力。說得也是。故人特地從遠方來囑託,正直的人豈能不從?所以,我就
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書裡總共收錄十四位作家的短篇,作品年代從昭和時代往前到江戶時代都有。選文標準是「譯者茂呂美耶喜歡」(認真),不過我覺得她選的文都還蠻有代表性的。另外每篇文末都附有作品解說與作者簡介,可以用來作為認識日本文學的入門參考。
熱愛日本近代文學的讀者,多半讀過國民作家夏目漱石的作品,這熱讀的現象如此持續,究其原因有諸多因素,只是畢竟學術有專攻,外行人不能亂說話,應當由熟知日本文壇生態的專家回答較為恰當。   坦白說,我和平常人一樣,也有喜新厭舊的心理。 近年來,我開始一種主導編演敘事的嚐試,也就是說,我要把夏目漱石這
出於知識青年的普遍心理需要,每個人年輕時期都會想做一次左派,即便它只是一個神話的幻影,他們也會為此熱血沸騰戮力而為。進一步說,在尚未抓住這個神話之前,一種以文會友相互激盪思想的需求就會更強烈而迫切。接下來,就得尋找文藝沙龍空間,創辦同仁雜誌以發表作品來磨練自己的技藝了。   1908(明治41)
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