邱振瑞
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由新到舊
近年以來，我一直麻煩文史專業的惟喆搜尋專書及相關資料。他很厲害、做事有率效，又是信義之人，不管找到與否或發生其他狀況，他總會快速回覆消息。例如，昨日與今天，我就分別收到了《歐洲大學史》、《新編劍橋中世紀史》電子版，前者全4卷得到3卷、後者全7卷得到5卷，我的喜悅之情不言而喻。
必須說，這些重
我不知道其他人是否有這樣的想法：家裡分明已被書籍包圍住了，有些書籍甚至尚未拆封，即使已拆封或翻閱過，暫時被擱置在書堆裡，等待永遠遲到的「另日」再讀，為什麼還要購買新書呢？大家都知道，近年來，隨著媒介數位革命和AI（寫作）大行其道，讀者已快速大量消失了。這是不需證明的事實，我們還有必要做紙本（電子書）
最後，我必須對三國大介順其自然成為讀書狂迷的歷史背景，做個善解人性的概括，因為我們了解他如何與讀書打交道以後，就不會取笑他把自家書齋壘成書山起伏的怪現象了。1969年，三國大介前往日本留學，初到之年，他的物質生活過得刻苦而艱難，此後兩年也是。當年，日本政府對外國留學生的管控極為嚴格，明令規定不准留學
那一天，我給三國大介打了兩次電話，鈴聲響了許久都沒接通。我推想，他該不會在忙碌其他事務吧。這是有可能的，不如等他回電話再說。電話聯絡的事情就這樣擱置下來。今日下午，他終於來電話了。他開頭就說，現下正在處理書齋的大量藏書，為了詳細了解海運至台灣的相關手續，包括重量與運費計算，還專程跑了一趟郵局櫃檯。他
這幾年來，我一直在思考這個問題：文學評論與歷史書寫之間界線何在？即使文章發表出來，它們能起到什麼樣的作用？又能給讀者大眾帶來真正的益處？就此而言，不明確這樣的寫作立場，寫作文章將落入尷尬的境地，甚至成為迎合華麗預算的煙火表演。或許出於這層考慮和警惕，我關注著日本歷史寫作的出版現況，以此作為鑑照自身文
忙了一整天，晚上終於有時間看點閒書，看看NHK世界台節目。巧合的是，11點左右，我剛好看到「夏 長崎から2025 さだまさし」重播演唱會。根據資料顯示：這場戶外音樂會是現年73歲的名歌手さだまさし於8月6日晚上在他的家鄉長崎舉辦的。直到2006年，這場音樂會已舉辦了20年，目的是在廣島遭受原子彈轟炸
日前，拿到澀澤龍彥的《狐狸百寶袋：我的少年時代》（廣西師範大學出版社，2025-5），歡快地讀了起來。這部隨筆集篇幅不長，將近10萬字，而且譯筆流暢，我一口氣就讀了三分之二。不過，後來有雜事要整理，於是，我一讀到底的決心，只好暫時停頓下來。當然，暫停下來亦有好處。首先，我可以藉此咀嚼或打磨，一邊劃線
傍晚降雨的時候
我私下詢問旅行社
是否組團或招攬
地獄旅行團
大哥 你在開玩笑嗎
若不是收費的靈媒
誰會樂意蒙蔽眼睛
參觀黑暗的場景
我不服氣
彷彿我能預知往事
並早已拿到在場證明
地獄未必是黑灰色的
努力行願的人
照樣有金色的可能
（2025年8
傍晚時分，我還停留在多本閱讀與為寫作構思的困局中，好像沒有絲毫進展，正想就此打住之時，在這一刻，惟喆就默契十足傳來了三部電子書：裘帕．拉希莉的首部長篇小說《同名人》（2003）、長篇小說《低地》（2013）、隨筆集《羅馬日記》（2015），這意味著我得寫點什麼或者寫些讀後感才行，以回報文友的好意。最
