說卦傳·第二章

1. 原文 昔者聖人之作《易》也，將以順性命之理。 是以立天之道，曰陰與陽； 立地之道，曰柔與剛； 立人之道，曰仁與義。 兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。 分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。 --- 2. 白話文 當初聖人創作《易經》，是為了順應天地與人事的規律，以掌握性命之道。 確立天道的運行規則，表現為「陰」與「陽」。 確立地道的特性，展現為「柔」與「剛」。 確立人道的核心價值，體現在「仁」與「義」。 天地人三才相互配合，並形成對應的二元變化，因此，六畫構成了一個完整的卦象。 陰陽交錯變化，剛柔相互作用，因此，六個爻位組成了一個完整的章法。 --- 3. 解釋 (1) 《易經》是順應天地人之理而生 「順性命之理」 「性」指人的天性，「命」指天命、宇宙法則。 《易經》的核心目的，是幫助人理解宇宙與自身的關係，進而趨吉避凶，順應天道，掌握命運。 (2) 天道、地道、人道的對應關係 「立天之道，曰陰與陽」 天道運行，萬物變化，皆由陰陽對立與交互作用產生。 陰代表黑暗、靜止、寒冷、順從；陽代表光明、運動、溫暖、主動。 「立地之道，曰柔與剛」 大地承載萬物，有堅硬剛強的部分，也有柔順包容的部分。 剛如堅石，柔如水土，剛柔相濟，才能孕育萬物。 「立人之道，曰仁與義」 人道的核心價值是「仁」與「義」。 「仁」是內在的愛與關懷，代表包容與和諧；「義」是外在的行為準則，代表公平與正義。 人若能遵循仁義之道，就能在社會中立足，成為君子。 (3) 三才合一，構成六畫卦象 「兼三才而兩之，故易六畫而成卦」 「三才」是天、地、人，「兩之」是指陰陽、剛柔、仁義的對應關係。 每一個卦都由六條爻組成，對應天、地、人三才，再各分陰陽，形成六個層次。 這說明《易經》的結構不只是數理運算，而是建立在宇宙運行與人倫秩序的基礎上。 (4) 陰陽剛柔的變化組成卦象的章法 「分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章」 陰陽變化、剛柔交替，使卦象有了豐富的層次感。 六個爻位的變化，使得卦象成為一個完整的結構。 這說明《易經》並非隨機的符號組合，而是有其嚴密的內在邏輯，涵蓋宇宙與人生的道理。 --- 4. 總結 1. 《易經》的誕生，是為了讓人順應天地運行法則，掌握自己的性命。 2. 天道以「陰陽」運行，地道以「剛柔」承載，人道以「仁義」立身，這三者構成了宇宙運行的基本框架。 3. 三才與陰陽相結合，形成六畫卦象，使得《易經》的體系既合乎自然，又符合人倫道德。 4. 陰陽剛柔交替，使六爻的組合產生了完整的卦象章法，讓《易經》具備占卜與哲學思考的雙重功能。 這一章點明了《易經》的結構來源，說明它是如何以天、地、人的道理為基礎，透過陰陽剛柔的變化，形成六十四卦的完整系統。